“他们”在想什么：新单身男人

本书语言俏皮生动，睿智简洁，充满了单身男人的机智告白。这类新单身男人几乎个个是精英，钻石王老五与王小五不是找不到女性陪伴，而是不能像别的男孩一样同女孩打交道。在爱情的道路上他们坚忍不拔，有时甚至执迷不悟，固守着他们的择偶标准，以至他们逃避婚姻，以玩游戏等来填补感情的空白，也不愿意保持敷衍性的关系。他们解决问题的办法如个人征婚广告等，只会使问题更加严重。他们迷失了道路，需要有人指引方向。新单身男人正在日渐引起关注。

1第一部分
游乐中心有一个微软家庭办公约会模拟程序（采用英国科幻喜剧《红矮星号》规程）和"微软婚介"服务（娶你心仪的女人，只要你是亿万富翁！）。当然还有冒险动作大片《古墓丽影》。单身男人不喜欢活生生的女人注了硅胶的胸脯，因为那不真实（而且得不到），不过一个硅芯片打造出来的女人就是另一回事了。虽然乳沟实在有伤风化，我还是相信盗墓女英豪克罗夫特女士是一个装备精良的典型的女权主义者。我意思是说她带着枪。




第1节：男孩遇见女孩 男孩失去女孩 男孩写书(1)

　　单身男人：第一印象

　　男孩遇见女孩 男孩失去女孩 男孩写书

　　我不想哗众取宠，但我确实单身很长时间了。我还是不明白究竟为什么，但寂寞一直如影随形，跟了我一辈子--在酒吧,在车上，在熙熙攘攘的人行道上，在冰镇草布丁零售点--无论哪里我都感到寂寞。

　　单身生活最难以忍受的不是缺少女性陪伴（当然这也是难以忍受的），而是自己无从判断究竟是什么使我不能像别的男孩一样同女孩打交道。我可能比较单纯（拉丁文原意为愚蠢），但我待人友善，人高马大（六英尺五），我想我应该集中了高大、黝黑、英俊三者之中的两个优点，应该很容易就混进大把女子的闺房，至少和同样优秀的女孩或者任何女人交往起来应该驾轻就熟。

　　事实是，我极其单纯。上高中和刚进大学那会儿，我反反复复吹嘘自己是个浪漫情种。终于在1993年，我开始和一个我热恋的女孩约会，自以为那最严重的危机就此过去。

　　几个月后她就踹了我。

　　为了度过这段风雨如晦的日子，我开始出版《单身男人》杂志。这是一种低成本静电影印杂志，刊登一些短篇小品文、大都会流行测试、卡通漫画、不良劝诱、爱情隽语、音乐评论，还有故意伤及风化的诗歌等等。通过办杂志我结识了其他男人（还有几个女人），他们和我有着同样苦不堪言的经历。这些人鱼龙混杂、良莠不齐，有敏感脆弱的男人、政治思想正确的大学生、忧心忡忡的半大男孩、二十来岁眼泪汪汪的爱听独立摇滚乐的讨厌鬼、离婚的单身汉、丧偶的鳏夫等等，真是各色人等，一应俱全。

　　出这样的杂志从中学到了什么呢？我没有学到如何敲"金考"快印公司的竹杠，我学到的是在忧虑害怕和自伤自悼之时一样可以笑。短促、苦楚的笑，毕竟还是笑。事实证明，我很善于过单身生活。我的杂志发行量很快增至近300本，地下杂志《字母新闻五》和《碎铅笔》的指南给了我肯定的评价。出这种杂志不仅说明了我生存的价值，宣扬了我离经叛道的单身生活优越论（参考理性化过程），而且比喝酒消愁来得便宜，也比辅助性心理治疗更管用。

　　另外，它触怒了我以前的女友，真是大快人心的意外收获。

　　1997年春天，我出完最后一期《单身男人》后，洗手不干了，原因是我已经将单身男人描写得穷形尽相，这本杂志已经变为诅咒，而不再是祝福了。我承认和这本书不同，《单身男人》是一种极其浅薄庸俗的自我标榜，但我发现大部分女性读者看了杂志都不仅觉得内容新鲜可读，而且对单身男人大为关切。在我们的社会中，单身过活没什么值得夸耀的。相反，这是一种见不得人的尴尬身份，需要刻意隐瞒。




第2节：男孩遇见女孩 男孩失去女孩 男孩写书(2)


　　神差鬼使一般，1997年秋，有那么几个月我设法找了个女人，但自那以后一直来去自由，无牵无挂，于是和大部分普通人一样，我问了自己几个很难回答的问题：

　　如果我如此优秀，为什么至今还是单身？

　　我究竟怎么了？

　　你今晚后半夜上有何贵干？

　　事过好久我才找到答案。事情很明显，我并非不优秀，所以自然而然我就认为我还没有很好地度过单身的日子。真是千载难逢，几周以后机会来了！

　　1998年夏天，我发现根据排出的水量可以测知某确定金属的密度。不，别慌，那是阿基米德说的。

　　我发现的是一颗非常非常寂寞的行星：一个只有单身男人拥有的假设心理空间。这种心理状态能激发最强烈的情感，所以有时感觉又像一个真实而独特的地理所在。这颗单身男人星球和以太阳为中心的宇宙有点相似--也有点笨重，太空位置不甚精确，但能指示人们世界是如何运行的。

　　很多单身男人眼睁睁看着和自己一模一样的其他男人在女人圈中混得如鱼得水，不由纳闷自己究竟冒犯了哪路神仙。如果周围的男人都在和女人约会、亲吻、结婚，只有你是个另类人物，你就有理由（至少很自然地）相信，你来自另一个星球。

　　一个备受冷落的星球。

　　如果哪位正在为这寂寞星球大惑不解，请听听下面几个比喻，就可以明白其中道理。这些比喻里饱含了通俗文化中形形色色的世故和腐朽。

　　它是"吉里干孤岛"，岛上只有倒霉的单身男人，他们曾经想方设法逃离孤岛，没想到所有的尝试都成了笑柄，无一成功。

　　停！小子，它正像"母体"。

　　它是"纳尼亚"，是另一个对应的宇宙，可以逃避真实世界的情感创伤，而且无需会说话的动物，也无需衣柜行头等繁文缛节。

　　但如果打最生动的比方，寂寞星球是一种神游状态，这是极深的情感创伤造成的暂时记忆缺失。神游症患者离开家乡再回来，往往就不记得家乡的从前了，他会拥有全新的身份和职业。这样的状态可能持续很多年，直到神游状态结束，患者都不记得究竟发生了什么。

　　把寂寞星球比喻为神游症有以下两个原因：一、极度的心理创痛好比被人踹掉的感觉或者一次次炽烈而无望的单相思。二、当单身男人好不容易找到一个女人，双方会很快否认有这样一个寂寞星球，因为他们想和这个触了霉头的村子保持距离。我们都很熟悉那些弟兄，他们一旦有了女人就儿女情长起来，回复到以前的老样子。既然如此，单身男人为什么不能拥有真正属于自己的空间？一个没人认识自己的小小星球？

　　自从"发现"了"寂寞星球"，我就决定探索这一方空间，绘出它的地形。结果就有了这本书--单身男人的历史和哲学指南，单身男人的生理和心理手册，单身男人的认识论和本体论向导。我们对性问题的理解和认识有明显空白，我希望本书能填补这一空白。如果说主流媒体对某一层人报道得极不充分，描述也极不全面，这就是单身中产阶级男人，而且绝大多数是白种人。




第3节：男孩遇见女孩 男孩失去女孩 男孩写书(3)


　　也好，也好，或许过去一百万年里男人们一直饱受世人关注，但受到关注的都不是一般的男人。有一类男人游离于死心塌地的球迷和借约会之机诱奸女人的男人之间，我美其名曰"理性野兽"。我们对这些另类君子知之甚少，但寂寞星球上的大部分人都是"理性野兽"。

　　既然多数大学都注重女性研究，不妨把这本书看做男性研究。我们男人值得进一步深入研究，因为我们找不到女人这一事实，恰恰反映了我们社会的整体变化。我们不找女人有很多合情合理的外在原因。比如我自己就归因于以下几个方面：

　　浑沌理论和该死的蝴蝶效应。

　　我娴熟地绊到一个女人并问她："感觉怎么样？"

　　1989年我决定不参与写连环信。

　　供水系统中氟化物严重超标。

　　我是群狼养大的。

　　1995年以后，女人买得起男女交往指南--《规则》了。单身男人仍然忙着绘制自己的成功蓝图。可能我们男人没能领会和异性交往的规则，也可能是我们故意不按规则交往（于我们不利），也可能我们不喜欢老规则，想立新规则，也可能压根儿就没什么交往规则，男女交往本来处于自由状态。

　　本书意在讽刺并解构我们的内在逻辑。你会发现本书分为三部分，别害怕。第一部分--"过去、现在、原来如此"--描述了寂寞星球的样貌，考察了从古至今的单身男人，这样我们就可以更深刻地理解我们眼下的困境。这一部分也分析了后现代主义、资本主义和商业文化，目的是搞明白这些"主义"如何影响了约会和性交。

　　第二部分--"人类"--刻画了"理性野兽"的性格特征，设定了睾丸激素黏度周期表，表明头脑和肌肉活动的不同组合可以造就不同类型的单身男人。接下来我观察了几个典型的"理性野兽"，考察他们的交际能力，研究他们的情绪是否稳定，并对他们的精神信仰表示质疑。然后，我遍查"理性野兽"的CD架，审查他的人际交往技巧。

　　最后一部分叫"逃离计划"，这一部分预设了一些光荣的非单身榜样，只有从这些榜样身上了解到非单身的情况以后，我们才能对这种永远逃离寂寞星球的通行做法进行冷嘲热讽。

　　每隔几年，就会出现一两个专栏作家建议人们如何领会社会和性生活的时代精神。20世纪90年代给我们留下了安卡·罗达柯维奇、乔希·沃戈斯、苏·约翰森、罗纳·罗斯金和劳拉博士（嗤！），弥足珍贵。对了，还有大红大紫的丹·萨维奇。美国中部的人们有一个世代相传的心愿，就是希望有一个轻浮浅薄、能言善辩的浪荡子指导他们如何生活，丹·萨维奇欣逢其时，正好满足了这一愿望。

　　不过，我这里可不是自卖自夸，把自己比做小丹·萨维奇或劳拉博士第二（嗤！）。在专栏作家中我称得上史无前例，我与众不同之处就在于我鼓励我的读者不要理会我说过的每一句话。我连续五年保持单身状态，任何人都可能因为反其道行之而受益良多。我能给大家的最好的忠告就是：二十刚出头那几年游手好闲之时，先办几年低成本静电影印杂志，然后接着无所事事，然后开始写书，然后就想入非非，盼着有朝一日作家可以像摇滚巨星一样人气旺旺。




第4节：我要留神周围的女孩(1)


　　但我郑重承诺我尊重并理解我的读者，他们理应受到尊重、得到理解。书中我可能有时会贬低自己，但这本书不是《傻瓜的性交和约会》之流的约会技巧手册。面对绞架表现出幽默感是一回事，而麻木冷漠是另一回事。

　　我也郑重承诺我是真诚的，我刚才还诚心诚意地建议大家不要拿我的话当真。这本书不是迪斯尼式的甜腻，也不是纯虚构的"新时代"噩梦，如《火星和金星遇见艾博特和考斯坦罗》。本书坦诚客观地探讨男人为什么单身。首先，让我来梳理一下我在情场鏖战中遭受的情感创伤。

　　我要留神周围的女孩

　　这么开始吧，有人为什么一单身就是五年？

　　问得好。和坐牢不一样，单身男人没有假释的机会。每天我们都自欺欺人地想，总有一天我们最终会免受单身之苦，但我们结束单身的日子遥遥无期，慢慢地日复一日，由周而月，由月而年，令人神伤。

　　大多数男人都找以前的女朋友们来帮助他们理解眼下的困境，这也是我首先想到的方案。可悲的是，我已经不止一次记录自己情场失意了。最后一期《单身男人》杂志（以间谍活动为主题）刊登了一则醒目的长文--《间谍006的绝密报告》，报告里列出了所有我爱过又失去的女人。在文章的前言部分，我这样写道：

　　这是过去几年来我的活动卷宗，记录在"特务活动摘录"的红色标题之下。我希望这卷宗能说明为什么我虽然用心良苦，但每一次和女人的交往还是以失败告终。关于此项任务中我一心想要猎取的女人我还有一句简单的话：我理想中的"亲密女人"应该身材高挑、聪明伶俐、魅力十足、戒绝吸烟、精通音乐、喜欢冰镇果汁朗姆酒，还不介意淋在雨里。除了身高以外，其余条件都可以商量（我发现两人几乎合为一体时，本来别别扭扭的过程就莫名其妙地顺利一些）。不过可悲的是，我一直没有找到我理想中的女人。

　　现在仔细反思，这显然是荒诞不经的做法。但这篇文章是比格著述中的经典力作。我的"绝密报告"从1993年12月一直连载到1997年2月，使我有机会研究我的约会方式，并从中发现问题。我发现女方出现下列情况时男女关系就难以为继了：

　　只想做朋友；

　　约会三次以后就想做个美人鱼，在海底生活；

　　并非单身；

　　被老虎吃掉；

　　不符合我晚上的"必备条件"；

　　1995年4月6号那天晚上没有给我一个无懈可击的借口；

　　喜欢我，但我发现得太迟了；

　　自己装死；

　　人不错，但出现得不是时候；

　　不喜欢我不合时宜地高喊："民主自由部队胜利！"

　　不想影响我们的工作关系；




第5节：我要留神周围的女孩(2)


　　结果成了我的父亲达斯·瓦尔达；

　　看了《单身男人》杂志后惊慌失措；

　　动过"手术"；

　　似乎对我有兴趣但总是"太忙"。

　　我骄傲地向诸位报告，自从1997年春天以来，我犯的都是另一类错误，这些错误我很快就会谈到。我认为给大家开列一张"禁止"清单，单身男人以后会明白，除了遍览春色的绝好机会以外，还有些事是不能做的。关于这些经验我还有一句话要补充--有了经验，你再次犯错时就能意识到自己的失误。

　　把我的情场失意粗略分为几个阶段有助于说明问题：

　　高中（1989~1991）

　　专科学校（1991~1994）

　　大学/低成本杂志（1994年12月~1997年2月）

　　大学毕业/低成本杂志结束后，又可细分为：

　　1997年8月~1999年5月：一个人住在温哥华

　　1999年6月至今：住在多伦多

　　公布下面这群准小姐的名单（严格匿名）可能显得动机不良，道德败坏，但比自曝隐私、哗众取宠要光明正大得多。归根到底，泄漏了隐私最倒霉的还是我自己。以后的女人们要么得逼我答应不再泄漏个人隐私，要么强迫我发出初次约会时的米兰达警告：

　　你有权保持沉默，拒绝回答任何问题。你的言语行为可能会出现在我下一本书里。我已经提醒过你运用自己的权利，你愿意在没有律师在场的情况下和我发生关系吗？

　　我就是这样琐屑无聊。

　　创办低成本杂志之前的那些约会在我记忆中都很模糊，因为"绝密报告"很理智，并不打算把我的求爱经历一直追溯到娘胎里。在我印象中，我高中时猥琐、笨拙、书呆子气，轻率、古怪、块头大，还有不值得一提的先锋感或前卫意识。有几个女孩子的确让我着迷，我也试着想约她们出来，我跳过几次慢节奏的踏板舞，过了几个没有情人的情人节，但总的说来我还是来自《早餐俱乐部》的"布琳恩"（安东尼·迈克尔·霍尔创作的人物）。

　　专科学校是人们确立成人身份的地方，在那里你可以尝试不同的意识形态，问自己很多难以回答的问题：

　　柏拉图还是苏格拉底？

　　卡尔·马克思还是亚当·斯密？

　　贝蒂还是维罗尼卡？

　　大概就是专科学校一年级的时候我追求过两个绝顶出色的女人，她们当时都和别人有染。这自然令我痛苦失望，但也给我上了极生动的一课，使我学会了如何和我心仪的女人保持亲密。不过这一手一直没有用武之地。

　　1993年春天我遇见了世界上最好的女人（有待确认），秋天我们频繁约会，后来证明她并不是世界上最好的女人（有待确认），这主要是因为她和我吹了。





第6节：我要留神周围的女孩(3)


　　七年以后（有谁在乎究竟是几年呢），整个爱情经历已经扭曲变形，恍若隔世，就像透过前门的小孔回放旧事。但在当时，这是我生活中最惨痛的经历，惨痛之极，我想到了写诗。现在少不更事的"琳恩"终于痛定思痛，不再像当年那样悲哀，甚至可以笑对这一段伤心往事。但当时我痛苦得失去了理智，还一再重蹈履辙。就在1994年春天（我发誓确有其事），一个曾经跳过脱衣舞的专科学校女生似乎对我产生了兴趣。她比我大--嘻嘻，这在当时真算件大事（她二十五，我才二十岁）。大家可能认为，没有什么社交的男人5~12月期间有了艳遇应该求之不得，但我却心有余悸，读者应该能体谅我。

　　典型金发碧眼的脱衣舞女都没脑子，为了钱能脱得一丝不挂，可这位跳过脱衣舞的女生却不在此列，倒不是因为我愿意给她钱。我拒绝了她，因为我还心存侥幸，盼着能挽回世界上最好的女人（有待确认）的心。

　　这一时期约会时，我也不遗余力地分析对方（我是不是该约个跳过脱衣舞的女人？我能不能约个跳过脱衣舞的女人？一个跳过脱衣舞的女人为什么会和我约会？），我"分析得头昏脑胀"，就差为每一位未来的女友都来个问卷调查，但还是于事无补。很明显，我仍在寻觅我理想中完美的女人，所以就忘了自己还远远不够完美。

　　1994年秋天，真是棋逢对手，我遇到一个17岁的女孩（我21岁）。她当时上天主教学校，"不得不"穿校服。讨厌的是，长筒袜是个不好解决的问题--长筒袜不能脱下来，因为一个叫"上帝"的纨绔子弟是这么规定的。我直截了当地承认自己是无神论者，显得我既有个性又令人退避三舍，但她最终都没法弥合我们之间的信仰分歧。

　　那么，我怎么会遇到一位17岁的女孩呢？我们是在游泳课上认识的。1994年夏天我开始在校外打工，同时上一些救生员必修课。这跟"海湾救生员"不一样（我想在室内游泳池上班），但我采用了的新一套健身法，哪怕当众脱掉衬衣，也没有哪个小孩会指指点点笑话我。

　　从专科学校转到大学以后我的生活有了起色。低成本杂志第一期1994年12月问世了，1995年3月第二期又和读者见面了。我终于发现了单身生活的价值。也是在这一段时期，我在游泳池打工，业绩不错。这工作的好处是减肥很有成效，挣钱不少，女性和男性员工的比例也很可观，女性占65%，男性占35%。不好处是我长了山羊胡子，还戴着50年代花里胡哨的黑框眼镜。

　　但很遗憾，我的体格有了长进，心性却不见长，大部分时间我都像默谷先生一样到处瞎转悠。不过1995年春天我认识了一位年轻可爱的女大学生，几乎成功地逃离了寂寞星球。可是很倒霉，第一次幽会时，我就阴差阳错地以为她有男朋友。所以我只能偶尔和她出去拖拍，还向她借了几张独立摇滚专辑，给她发那种油腔滑调的电子邮件。但整个过程中我一直以为她有男朋友。现在回想起来，这位大方随和的妩媚女生真是楚楚动人。




第7节：我要留神周围的女孩(4)


　　等我发现她还是名花无主，我和另外一个男人争风吃醋已经进入了最后的协商阶段，结果我动用了一大把牛排尖刀才了事。

　　1995年夏末，我又结识了一位聪明漂亮的女孩，她很喜欢我。可她偏偏很虔诚，比前面那个17岁女生虔诚多了。我能容忍形式上的宗教情感，但不能让它妨碍我的生活。我觉得宗教活动好比吸烟，一年里抽上一两次还可以（比如复活节和圣诞节）。而据说这位女孩每天要一刻不停地抽三包"上帝"香烟。更了不得的是，她连一套校服都没有，所以我决定不充任她的亚当了。

　　现在回想起来，1995年我认识了很多女人，粗粗一算也有11个。有的女人一看就知道继续交往下去也没有什么戏，有的看来很有希望得手。按平均概率算来我应该机会不错，但实际上却不是这么回事。和人约会并不是什么手到擒来的快活事，相反，约会就像"自选冒险活动"（如果你想吻公主，请看第15页。如果你要一份加了蒜的饭，翻到235页）。

　　1995年年终，我参加了大学广播站一周一次的展览工作，和广播站一位女生成了朋友。她聪明俏皮，是个同性恋。听了这话，自叹时运不济的可能还另有其人。想想我的《单身男人》杂志，这也不难理解。我们之间只是打情骂俏，无伤大雅。至少我是这么看的。

　　1996年2月，有人透露说她不是同性恋，而是双性恋，而且她爱上了我。这些都是她临出远门前几周我才知道的。我知道这个时候不能莽撞行事，也没有时间抽身退步冷静思考。从我的角度来看，事情发展到这个地步，就等于她亲口告诉我说："别人误以为我是同性恋，可我对男人有信心，你正是我的意中人，别为这事瞻前顾后的。"她伶牙俐齿，话带机锋，我简直穷于应付。

　　不是我夸口，这件事我处理得既妥当又体面。我后来（两年以后）向她道歉，说我不该像个缩头乌龟一样半途而废，这使我的形象更加高大。不过，因果报应。我在第一国家银行绝对透支了。

　　最糟糕的是，我知道两年以后才能看到电影《猜、情、寻》。我不同意把凯文·史密斯和"深刻洞见"联系在一起，但《猜、情、寻》使我懂得了很多极有价值的东西--一个女人如果在巴斯金·罗宾斯冰淇淋店尝过三十一种不同味道的冰淇淋，可能很喜欢香草琳恩冰激淋的口味。如果我再次遇见一位女同性恋，如果她是双性恋，我会觉得是一种光彩，不会惊慌失措的。

　　那年春末，我的研究取得了惊世骇俗的突破。我发现如果哪个男人偶尔对女人彻底倒了胃口，女人反而要付出五倍的气力来吸引他注意。这条墨菲定律使单身男人开始认真考虑僧侣生涯了。





第8节：我要留神周围的女孩(5)


　　大学毕业以后，生活一片光明。1996年秋天我成了《广告克星》杂志的总编辑。1997年1月我出完《单身男人》最后一期，打算从此一改自己的失意人形象（几周以后我首次出去约会打保龄球，以此证明我还有很多东西要学）。同年夏天，我离开了郊区的小窝，搬进美丽的温哥华市中心一所公寓。

　　我有两位室友：一个身材高挑金发碧眼的女人，一个形体魁伟金发碧眼的男人（按照合租条约我不得不染了头发）。这男人和演员文斯·沃恩一模一样，爱赶时髦，他竭尽全力帮我的忙。我一个人独出独宿，还把自己的玩具熊换了一条熊皮小地毯，但到我屋里来的女人却少而又少。

　　搬到市中心以后不久，我碰到原来中学的一个老朋友琳恩。我十年级的时候（1988年）就疯狂地迷上了她，她高挑聪明风趣娴雅有抱负仪态万方而且……听我接着往下唠。她的品味无可挑剔，因为中学时她就和我一样对《双峰》非常着迷。

　　12年级的时候，我设法让她知道我爱她，我当时可怜兮兮地，都不敢大声说那三个字。我猜她被人追求应该感觉很甜蜜，但最后还是会讨厌我的。

　　不管怎么说，1997年夏天，我们又见面了。她给我做饭吃。

　　饭后我们想出去走走，就到了海边。当时细雨蒙蒙，我们顺着火车路轨蜿蜒前行。她披着一件漂亮的黄色雨衣，而我却被雨一点一点淋得透湿，因为我没有带伞，也没有戴雨帽。当时就差一个街头艺人乐队，坐在一辆老爷车上，在后面不远不近的地方尾随着我们。

　　虽然当时的情景有强烈的暗示意味，我还是进入了一种心驰神往、无欲无求的境界，没有别的希望，也没有别的欲念，举手投足就像友谊城里最最友好的友人，就像密友城的市长。

　　我们就这样走了好久好久，然后她说："和你一起出来感觉就是不一样，琳恩·比格。"

　　"为什么会那样？"我问。

　　"这样说吧，我和（加进一个我和她都认识的人的名字）几年不见以后，跟他一起出来散步没什么特别的感觉，因为我们是高中同学。但跟你在一起就不一样了，因为高中时我就爱上了你。"

　　琳恩一句话就彻底地改写了我的生活，因为这一表白真是石破天惊，我得要反反复复体会这句话--世界上最好的女人（有待确认），曾经千真万确地爱上了我！自古至今单身男人的共同梦想萌动了，复苏了。可惜的是，没有人教我这种情形之下应该怎么办，可能因为这样的经典爱情只可能出现在电影里。

　　在那千钧一发之刻，我本来应该表现得像个男人--比如吻她。

　　可我没有吻她，我是事后诸葛亮。

　　我当时干了什么呢？我告诉她高中时我也一直在暗恋她，然后我们就继续往前走，好像什么也没有发生过。再次约会见了面，我又问她现在对我感觉如何，她避而不答，我觉得可能自己问得不是时候，惹她不高兴了。她陪我一直走到悬崖边上，但我不想纵身跳崖来证明自己死心塌地。我现在已经相信，跟女人打起交道来我像拖拉机一样"机动灵活"。

第9节：我要留神周围的女孩(6)


　　附上一句：她现在已经结婚，嫁给了另外一个男人，不是我。我不想穷究事理，更不想把过去生活中的幽灵带进将来，但有些事情真是不可思议，我当时如果在火车车轨上有所举动，或许我现在的生活就不可同日而语了。她可能会成为琳恩·比格，诸位可能也没机会读到这本书了。我个人的损失使所有读者有了收获。

　　1997年秋天生活有了转机，我费尽心机才琢磨出来，和我一直打情骂俏的那个女人喜欢我。我们一连几个月出去幽会，可惜她成天忙着她的硕士论文，只想有个普通朋友。我想女人想得饥肠辘辘，一片面包怎能让我心满意足？我装不下去了。

　　1998年2月，搬到市中心六个月的时候，不迟不早，我爱上了我那位女室友，爱得说不出口但全是枉费心机。单身男人十有八九会有这档子事，怎么抵赖都白搭。这种短期单相思一般六十天以后就消失殆尽，不过只要你和她同在一片屋檐下时千万小心，别提起这种事，就丝毫不留后患。

　　幸亏有了这件事，1998年上半年才有了点起色。一个女人刚刚和我认识一星期，和我很有戏，突然宣布她要去欧洲待三个月。然后我和一个比我大几岁的女人短暂接触了一段时间，也有点意思。不过也就是一时冲动，稀松平常，而且还是没找对人。

　　1998年春天发生了一件最不可思议的事情（不，不是你想象的那样），我宁可故弄玄虚，吊吊读者的胃口。我只能告诉你这事发生在纽约，跟传真机和颠倒众生的女演员埃利·麦克弗森有关。大家千万耐着性子往下看。

　　11月我在一次聚会上碰到一位精明漂亮的女人，我鼓起勇气要了她的电话号码，给她打了电话，终于约她一起出去喝咖啡。我说"终于"，因为她非常"忙"。"忙"的借口一般不好解释，因为女人要是迷上了男人总会想方设法和他在一起。她可不一样，她工作不好干，而且应酬很多。她是假装不容易接近，还是露天看台上闲坐？这区别太微妙了。终日忙碌的女人让我想起老虎机，因为他们都靠强化可调比率程序运作的--只要缠着她就能约她出来。少了一条胳膊的风月老手试过几次以后（平均引诱第十次）就会放弃。也就是说，有时你只需勾引一次就能得手，有时你得处心积虑地应付大堆讨厌无聊的女人。老虎机按照强化可调比率程序运作，能成功地使赌徒上瘾，鸽子会按照既定程序一分钟内上百次去啄反应键。是继续追下去还是傲然走开？单身男人与此相关的所有问题都是由此而起。

　　我没有丢人败兴，没干什么傻事--我放弃了，如此而已，而且我当时还另有打算。1999年春天，我决定搬到多伦多去。我觉得提前宣布这个决定会让一直为我芳心欲碎的温哥华女人们从实招来，或者从此把这段心事深藏心底，绝口不提。我宣布这一决定后，接下来一片震耳欲聋的沉默，里面大有深意。




第10节：你取笑我的世界(1)


　　噢，对了。1月份我认识了一个男人，他"在女人面前表现得冷漠超脱，反惹得一大帮女人好奇不已"。可我虽然费了不少劲，最后还把我这点男人的优势白白浪费了。

　　多伦多的日子疯狂、喧嚣。我到了大城市，睁大眼睛，紧紧提着20公斤重的旅行包，这旅行包装着我徒劳的尝试，我想把我26年心灵体验和外在生活的精华像玩俄罗斯方块游戏那样，提炼成一鸣惊人的作品。我搬到多伦多就是想圆我的自由作家梦，一心挣足够的钱养活自己，选择好自己的事业安顿下来。9月底我遇到了一个迷人的年轻女人，一个小说家，但我认为自己还不成熟，不适于和女人发生关系。我有个正当理由：我是个白痴。

　　2000年上半年也相当平静，直到6月我出现在一家电台的约会秀节目，叫做《烹制爱情》，具体细节我就不想细说了。

　　然后就是同年8月……

　　对不起，没有幸福美好的结局。如果这本书算上一个真实的浪漫喜剧，我会在2000年8月和全世界最好的女人（有待确认）堕入爱河，可我不擅此道，就像喜剧演员唐·诺茨创造的一个爱热闹的小配角。我这本书浓墨重彩地突出喜剧性，对浪漫情节则轻描淡写，无非是想表明，即使我遇到我描述中的女人，我们也会商定2001年2月分手，就在我生日前几天。

　　不偏不巧，我生日正好是情人节。

　　第二章：过去、现在、原来如此：从古至今的单身男人

　　你取笑我的世界

　　寂寞星球是一连串电子刺激，在单身男人神经元上的树突和轴突之间剧烈碰撞，这个可怕的世界安全地坐落在头盖骨内。经过多年刻苦钻研，我把这些思维模式成功地转换为建筑对等物。最近我用垒高拼装玩具搭建了一个寂寞星球的比例模型。现在，让我们把寂寞星球当做一个真实所在，以便更好地理解我究竟唠唠叨叨讲了些什么。就像猿人星球一样，这颗天体只有单身男人居住，最终和地球合而为一。叫我柯尼利厄斯好了。

　　西北航空公司拥有一队单引擎飞机，把男人运送到北方的寂寞星球。这种飞机座位拥挤，航班上卖一种单调的棕色纸盒包装的各类果汁，播放伤感的影片《卡萨布兰卡》或《孤独男人》，还有安全卡片详细指示如何避免自杀。航班上绝对没有空姐，但你可以喝个尽兴。这不能让假日变得更加美好，但可以帮助你忘掉和节日有关的某些东西。

　　不管什么时候到达，所有航班都连夜飞行。如果你认为航行中"大家得聊聊天"，这只是你一厢情愿，大部分旅行都安排得突如其来，让人猝不及防，大包行李也是心血来潮，临时决定带在身上的。

　　在寂寞星球国际机场将有一个身穿穆穆袍的女人手捧花环迎接我。乘客能得到的最好的花是一朵凋谢的黑色玫瑰，是一个穿着脏兮兮牛仔裤的男人不经意丢下的。这里不会有汽车司机手持你的大名，在魔术市场上为你做广告。倒可能会有一个木刻的男人两手张开一米的距离，脑子里转着这么个念头：只有这样失意潦倒，垂头丧气，你才能进入寂寞星球。




第11节：你取笑我的世界(2)


　　你可以把寂寞星球想象成一个主题公园，只是没有主题公园那么妙趣横生。这里没有鸟儿，没有蜜蜂，整个星球的色调和爱德华·孟克的作品《呐喊》非常相似。实际上，礼品店里到处都卖可充气的高声呐喊的男人，还有诗歌和卡夫公司出品"酷爱"牌饮料。我喜欢后两种礼品。已经过世的德国哲学家马丁·海德格尔说过："诗是存在的神思。"我虽然一再否认，但诗歌艺术还是形成一时风尚。这里的礼品店里卖三种诗，第一种糟糕极了：

　　爱

　　你是海洋

　　我是岸。

　　虽然你不时冲刷得我难受。

　　还有一种实在做作极了：

　　无题

　　白天鹅

　　啄

　　一朵黑玫瑰

　　刺噎住了喉咙

　　哎哟！

　　还有一种采用俳句形式（这种诗还凑合，因为语言还算精炼）：

　　美女

　　遍地都是：我想看

　　她们的内衣，求你。

　　单身男人主题公园吉祥物包括查理·布朗，霍尔顿·考尔菲德和任天堂娱乐公司出品的《马里奥》。游客一般骑独轮脚踏车或单轨索道，大家都在"夜生活者"咖啡馆吃饭，这里是伍迪·艾伦·伯格的家，只提供免费的轻度不适和半公开调味料。客人着急的话可以狼吞虎咽地扒一顿伤心饭。卡路里柜台可以吃一顿加了酸酱油的凉拌色拉，这份色拉有11种草药和调料（怨恨、嫉妒、肉欲、恶意、气恼、背叛、贪婪、暴躁、懊悔，还有盐、辣椒粉）。

　　寂寞星球超市卖各种特产，比如男人痘痕（一种裹着深色巧克力的酥脆椒盐饼干，只有眼光独到的美食家，懂得享受精致的生活才配享用），麦斯特和约翰逊的节泪洗发香精，卡尔文·克琳恩的男人必败香水（专门用来祛除绝望的辛辣气味）。店里还有为你疯狂胶水（永远伸手触摸某人……），有专门记女人电话的无字小书。但在寂寞星球，哪里都买不到尊严，因为供求受到严格调控。

　　寂寞的借阅图书馆卖的书包括马特·布洛因和波诺波合著的《爱是地狱》，还有美国生物学家弗兰·德·瓦尔和弗兰·兰亭合著的《被遗忘的猿猴》（如果你认为传统的猿猴都是活蹦乱跳的，你算是说对了，这是猿猴的美好新世界）。这里也有喜剧作品，比如美国漫画家艾德里安·托米的成名喜剧作品《视神经》（20来岁的人干的事没有人比他干得更漂亮）。还有克里斯·韦尔创作的漫画小说《吉米·克瑞根：世上最聪明的孩子》（这是一个痛彻心肺的故事，吉米是个孤独的弃儿，情感遭受过巨大创伤，直到36岁才第一次见到生父）。还能找到几本儿童读物，包括：

　　《沃尔多的女友在哪里》

　　《好奇的乔治和多米纳特克斯》




第12节：别在怨恨中回忆(1)


　　《修锁工和乳罩扣》

　　寂寞星球上有座伊马科斯剧院，那里上映《快乐》（一部毛骨悚然的影片，主人公的情绪和电影名称恰恰相反）和《美女和野兽》（剧中丑陋的男主人公向女人求爱成功）。另外，剧院里成天连续上映《罗谢尔，罗谢尔》，讲的是一个年轻女人从米兰到明斯克的古怪艳遇。

　　游乐中心有一个微软家庭办公约会模拟程序（采用英国科幻喜剧《红矮星号》规程）和"微软婚介"服务（娶你心仪的女人，只要你是亿万富翁！）。当然还有冒险动作大片《古墓丽影》。单身男人不喜欢活生生的女人注了硅胶的胸脯，因为那不真实（而且得不到），不过一个硅芯片打造出来的女人就是另一回事了。虽然乳沟实在有伤风化，我还是相信盗墓女英豪克罗夫特女士是一个装备精良的典型的女权主义者。我意思是说她带着枪。

　　假日刚开始前几天，男人们都穿着不打褶的衬衣、从来不洗的旧裤子，还有一种常见打扮是一身黑。大部分男人都图省事，不穿衣服，只披着带绒穗的袍子四处闲逛，袍子上斑斑驳驳留着咖啡痕迹。

　　脏兮兮的胡须在这里也很时髦，多胡子的男人们最爱说的一句话就是："这把胡子还有段好笑的故事呢……我心情不好，没心思刮胡子。"

　　大部分男人头几天晚上都住在第一汽车旅馆，新来乍到的讨厌家伙需要的所有东西这里都有，包括一个专门用来改善气氛的干冰机。汽车旅馆所有房间的墙壁都极其坚硬，采用恩迪公司的牙髓技术制造，你可以反复往墙上碰头，都不会损伤（墙壁）。

　　第一汽车旅馆的淋浴没有热水，所有电话都装有呼吸感应装置，到夜里11点就会启动，可以自动屏蔽掉那些醉醺醺的人打来的电话。

　　有钱的单身男人可以到"寂寞街道"尽头，下榻"心碎酒店"。如果客人寂寞至极，不幸身亡，可以在该酒店享受50%的优惠。

　　天气预报一如既往：天上在下男人雨。

　　20世纪50年代寂寞星球的引力非常微弱，60年代以后，测出这颗倒霉的星球上终端速度已经难上加难了。通过研究我们的历史，我们更有可能从这颗寂寞男人的星球上逃离。

　　别在怨恨中回忆

　　我的历史学学士学位（适合制成相框挂起来看）告诉我，从前辈们身上我们能学到好多有价值的东西，有利于我们更好地理解单身男人当前的困境。或者像历史学家乔治·桑塔亚那说的："忘记过去的人只能瞎说一气。"

　　所以我要先回顾单身男人的鼎盛时期--20世纪50年代，然后乘上平底雪橇，滑过滑溜溜的山坡，一直滑向越来越复杂难懂的现实世界。50年代当然不是一好百好，但50年代的社会充满活力，有些东西还是值得一提的。倒退到从前常为人所不齿，但如果过去有数不清的有益建议教给我们如何生活得更好，人们会容忍这种倒退。我们现在经常嘲笑那些提供人生建议的小册子或者社会教育电影，但这说明至少还有人在帮助困惑无能、可怜兮兮的单身男人，帮他们出主意想办法，怎么对付女人。





第13节：别在怨恨中回忆(2)


　　1950年2月14号，寂寞星球变成了一个心智的构建。单身主义者亨利·康泰尔可能不同意我的说法，但直到20世纪中叶男人们才获得了马克思所说的"独立意识"。在此之前，单身男人需要操心的事太多太多（战争、禁酒、大萧条、海森堡的测不准原理等等）。

　　二战以后美国社会进入了所谓的"保护之下的繁荣期"，因为山姆大叔现在拥有超大导弹，大得连他自己都不想引爆它。电视剧《欢乐谷》富有田园情调，你夜里连门都不用锁，抽烟不会妨碍健康，黑人备受尊敬，还拥有黑人自己的饮水器。还有一件锦上添花的好事，《神奇岁月》美国电视节目，通过凯文·阿诺德这一人物讲述了美国20世纪六七十年代的主要社会及历史问题，包括青少年问题。解说人睿智而低沉的声音不时萦绕在你脑海中。

　　这个成人隐居地给男人们提供了一个机会重新评价自己的男性气概。遗憾的是，大部分男人并不愿多此一举。那里日子过得挺惬意，寂寞星球经济蒸蒸日上，有闲有钱的男人们大可以花工夫去求爱。他们还没时间琢磨新的爱情规则，麦迪逊大道的时尚杂志《绅士》和《花花公子》已经塑造出一个单身汉形象。

　　突然之间，就出现了情绪音乐（亨利·雷内和他的乐队创作的单身汉音乐），时髦饮料（杜松子果汁酒和马提尼酒），还有印在餐巾上的浪漫提示（"要赢得女孩芳心，男人必须抓住好机会干坏事"）。

　　但早在发明全音频双喇叭音响包装技术和小油纸伞之前，男人已经形成了一套特殊的行为方式和语言。40和50年代，他们戴帽子，用漱口缸和刷子剃胡子，在跑道上闲荡，打各种纸牌，穿吊袜带，吸管烟，提着暖水瓶，在地下车间里混日子，懒洋洋地穿着便服，在嘈杂喧哗的屋里放松自己。

　　《绅士》编辑部员工和《花花公子》顾问为这种新的生活方式提供了全面的建议和意见。他们提供的是一种男女平等的哲学和同女人调情的学问，目的是培养出女人无法抗拒的男人。这和李斯特防腐液公司有几分相似，这家公司先制造口臭，然后再提供口臭疗法。你不是单身一人，你是未婚男子--宁愿一个人过的男人。

　　50年代可怜的单身男人不多，因为我们穿上灰色西服看上去没什么差别。雪上加霜的是，很多性障碍的公开发泄方式得到了社会宽容，包括挑逗口哨，快掉出来的色迷迷的眼睛，像慢慢铺开的红地毯一样展开舌头。

　　单身汉的伎俩所以能得逞主要是因为女人愿意配合。她们故意装作很欣赏火光（瑞普打火机和烤肉野餐）和亮晶晶的东西（带尾翼的汽车）。在这些东西烘托之下，男人们个个都是老于世故的混蛋，实际上我们也只是奉命行事。




第14节：别在怨恨中回忆(3)


　　女人们翘首企盼着结婚，因为不管是明说也好，暗示也罢，50年代男人们都还愿意承认婚姻是不可避免的人生选择。他们还愿意最终安定下来，成家立业，买一对黑框眼镜，为了杰金斯去干那种讨厌的体面工作。所谓的"我们和她们"之间的对立更多是一种炒作，而不是现实。在避孕药出现以前，你要么隐居到深山老林去，要么游手好闲，要么就和人订婚（同性恋直到60年代中期才真正"酷"起来，成为活生生的现实）。

　　婚姻自有其诱惑，也能带给人希望。大家都在结婚，结婚肯定比从桥上纵身跳下要强。成千上万的人顺着教堂座位之间的走道走进婚姻的殿堂，那时从球状口香糖球机就可以买到结婚证，口香糖和婚后生活的滋味能保持二十分钟。

　　当时，年龄太小的男孩不适合看《花花公子》，社会教育影片会教给他们一套截然不同的规矩和准则。50年代通过16毫米的电影来左右社会运作规律，已经到了无以复加的地步。《约会时干什么》《你怎么知道那是爱？》等诸如此类的影片，目的就是灌输正面健康的婚姻观，消除反面的思想意识，里面全都是些扭捏作态和溜须拍马的社交场合。

　　这些影片的效果当然会引起争议，但细查之下，这些中学体操房里的脱鞋舞、坐在车里看的露天电影、正式社交场合和苏打水牛奶吧象征着求婚的黄金年代。两性之间的抚摸都有明令禁止，社会迫使人服从既定规范。但自从12世纪骑士时代形成了上流社会的求婚礼节，这还是第一次大刀阔斧的婚姻改革，制订了一套全新的公认约会法则。

　　似乎这些教育影片还嫌不够，五花八门的杂志文章和提供建议的书籍更是遍地开花：

　　伊夫林·米尔·德沃尔写的《青少年的生活现实和爱情》

　　乔治W.考纳的《步入成年：医生和男孩关于性的对话》

　　派特·布恩写的《12岁到20岁之间：派特和青少年的对话》

　　迪克·克拉克写的《你最快乐的年纪》

　　无独有偶，我去世的祖父马科斯·比格也写过类似题材的书，叫做《青少年如何学会正确行事》。这本书1956年出版，有几篇评论文章，其中最积极的评价认为："该书篇幅可观，附有很多特色插图。"

　　下面是该书的一段引文，对社会道德观念进行了入木三分的剖析。在此之前我需要提醒各位读者，马科斯别的不说，至少对自己的观点是非常有信心的：

　　成功的前奏

　　各位青少年朋友们好！我想你们肯定自以为已经弄懂了整个世界，对不对？可我要告诉大家，你们并不懂得这个世界，一点也不懂，丝毫也不懂。学校和其他备受尊敬的部门才懂得什么最好，它们会毫不吝惜地教给你们，它们存在的理由就在于此。




第15节：别在怨恨中回忆(4)


　　但请不要失望。青少年时代大家都一样，就连青少年建议手册的可敬作者都要迷茫、彷徨。你或许正我行我素地一心忙自己的事，突然轰轰烈烈的疯狂变革铺天盖地就来了，你就没法像以前那样轻而易举地自作主张了。

　　我想告诉大家，你也能做出明智的决定，因为大家都知道，生活就是一个作决定的过程。你我都在作明智或愚蠢的决定。只有当你按照我的建议去决定自己的事情，你才能避免愚蠢的决定，做出明智的决定。

　　前几章内容平淡，无非讲如何得体地介绍人认识，聚会时如何行为处事，如何看待教你"如何如何"的小册子，等等。但到了第五章（副标题是"说不清的感觉，说不清的念头"），内容就有点热辣辣的，开始涉及异性问题：

　　高中阶段甚至更早，你会注意到自己在发生变化（肩膀变宽、声音变粗、脸部长毛）。这些变化是由荷尔蒙引起的。对男性而言，一种叫做睾丸激素的荷尔蒙引起了这一系列令人不安的变化。睾丸激素是一种多链派热克斯分子，这种分子和苏打水牛奶吧和影剧院共同造就了我们的青春期。

　　女性身上的雌激素也要带来一系列微妙的变化。雌激素使女人身上的某些组织涨大，男人身上的某些组织也相应增大。这种"她尔蒙"也带来一系列情感及身体上的变化，复杂得难以理解，本书无法展开讨论。但有一点足以说明问题，女人脸上不长毛发，对男孩也不会产生强烈的欲望。只有男孩倒霉，他们欲火烧身，必须始终靠意志的力量才能抑制下去。

　　说来也巧，我的祖父决定通过追溯赖安·史密斯个人的成功与失败来解释这些荷尔蒙：

　　赖安这个人物纯属虚构，最近造物之母为其皮下"注射"了睾丸激素，正在经历杰基尔医生和海德先生类似的变化。

　　赖安断定，同班同学苏将来会成为他的妻子。现在来让我们跟踪赖安的经历，看他如何从砖路上漫步走过，走向浪漫爱情，进入成人阶段，看看他是不是赢得了女人的芳心，头脑是否机敏，有没有勇气。

　　我亲爱的祖母过去常说："你没法让猫去亲老鼠。"同样，你也几乎没法把一个女孩哄上手。

　　好在关键词是"几乎没法哄上手"。如果赖安遵循得体的约会礼仪，他应该能让苏答应和自己约会。

　　进入第六章（副标题是"赖安想把一个女孩哄上手"），这位史密斯先生请苏陪他一起参加卡车夜游狂欢聚会，她同意了，但……

　　赖安似乎做到了万事妥贴，是这样吗？不，不是这样。他事先没有计划。

　　赖安满以为苏会拒绝，所以苏一口答应时他大感意外--他事先根本没有问能不能借父亲的车用。可见，事前计划是约会成功的关键。当然，这个夜晚可能平淡无奇、不够刺激。果然事不凑巧，那个星期天晚上，赖安的父亲亚瑟正好要去他兄弟汉克的农场上挖5蒲式耳的萝卜。





第16节：别在怨恨中回忆(5)


　　即使亚瑟及时赶回家，敬畏上帝的男孩也不敢开着满满一车萝卜去和女孩约会，更别说车上的味道了，简直就像走在萝卜地头。

　　最后，赖安弄到了一辆轿车，和苏一起到一家比萨饼屋幽会去了。赖安连话都不大会说，这个夜晚过得太没劲头。苏和赖安却不一样，她从中总结了如下经验：

　　"呸！"，这就是第一次和赖安吃饭失败以后苏的全部想法。好在这次约会不完全是浪费时间。苏做事素来足智多谋，她列出了一个简单的清单，上面写着"约会禁忌"和"约会必须"：

　　（1）别和赖安约会；

　　（2）参见规定（1）。

　　下次约会，如果还有下一次的话，赖安就得做更充分的准备。为了防止出现令人难堪的沉默，赖安得事先把可谈的话题写在一张4×5单位大小的秘诀卡片上，这样无论是私人密谈还是公开畅谈就都可以顺利进行了。

　　他们初次约会并不成功，苏为此决定再不和赖安约会，但赖安实际上并没有花钱。赖安提出再次见面，请苏一起开车去看本地的露天电影《愤怒女妖突袭紫星球》，苏仔细权衡了一番后答应下来。

　　很快，赖安和苏就到了露天电影放映场，这种坐在车里看的露天电影场有时简直成了情色场所。很多女人都不知道，男人和女人单独约会时容易产生对女性的渴望，因为女人并不总是想要男人，她们看到男人种种奇怪的举止往往感到迷惑。

　　所以约会时有没有出轨行为关键就在女人如何把握了，好在苏的母亲早就告诫过女儿，性体验毫无乐趣可言。当然有的女孩就不像苏这么幸运，有这样一位懂得生活又乐意帮助自己的前辈做榜样。对这些女孩而言，一时的冲动决定可能毁了她们一辈子。所以我必须提醒她们，千万不要被男人的诱惑所蒙骗，别轻易让男孩随便在自己身上摸来摸去。

　　上面最后一段就是我的意思，我在此郑重强调。不要碰你女伴脖子以下的部分，或者脖子以上的部分，千万千万。抚摸异性不足为训，简直不可理喻。我真想用上坐标把"千万不要"这个字眼强调一下，再用斜体把"错误"加以突出。后面我还可能用到下划线，或者表示成黑体字。我还没有拿定主意。

　　如果你拥有了亨利·福德一样多的遗产，撒旦就要搭你的便车，淘气地冲你咧嘴一笑，引诱你进入他邪恶的领地。

　　接下来就要写到硫磺、狱火、干草叉，你猜对了。不过这里我要跳过这一段，直接到最后一段圆满的结局。

　　赖安终于说服了苏，嫁给他不见得就是她一生最愚蠢的决定。苏同意了，高中结束后两人就订了婚，从此过上了幸福的生活。故事完。

　　结束语

第17节：嬉皮士留下的印迹(1)


　　从赖安·史密斯和苏（她连个上口易记的姓都没有）身上我们能学到什么呢？

　　赖安明白了，坚持不懈最终会得到补偿的，他也明白了怎样利用社会上令人窒息的繁文缛节达到自己的目的。虽然他没有找到他一直在寻找的头脑，却意外地找到了他心目中的女人陶乐茜，这才是最重要的（这也就是所谓在争论中利用假想的敌人）。

　　从苏那一面来讲，她明白了：母亲是正确的--性生活毫无乐趣可言。

　　和自己的同伴一样，马科斯的用意是无可厚非的。很久以前，品行端正的女孩初次约会时从不和男人亲嘴，手淫看上去也有失体面。那样的时代真是难以想象，但貌似安分的50年代却有自己独特的吸引力。当时关于性的建议有两种，一是不过性生活，还有一种不大流行：请不要过性生活。电影《你受异性青睐吗》里面的叙述人严肃宣布："把车停在僻静处和男人亲热的女孩并不受男人青睐。"

　　这样美好愉快的生活一直持续到1957年，那一年俄罗斯人发射了人造地球卫星。一夜之间，消除苏联的威胁成了头等大事，比杜绝婚前性行为要重要多了。

　　如果没有这颗人造卫星，可能别的什么东西也会导致社会生活的骤变。用笨重的安德森车载着二战后的北美公民走上富裕之路，这种做法不一定总是奏效。就像傻乎乎的大二学生，总想看看电话亭坍塌之前，究竟能盛得下多少个大一新生，50年代的美国社会终于突破了道德及政治的有机玻璃罩。《花花公子》杂志弄得人人都有了不安分的性冲动。在智力竞赛节目发生丑闻以后，人们开始对所谓的权威表示质疑，这一丑闻表明电视上的东西不一定就是真的。近一百万年的男权社会以后，男女之间的关系终于得到了解决。女人想得到更多权力，而黑人则想用"白鬼子"的饮水器。简便易行的社会规范、强大的正统思想、参议员约瑟夫·麦卡锡的政治迫害法庭等几乎都被熏香、薄荷油和广藿香水完全浸透了。

　　嬉皮士留下的印迹

　　我是X代人，按照法律规定必须申明我讨厌60年代。我不想假模假样地发表高见，说自己对披头士音乐、约翰·F.肯尼迪、马尔科姆X、越南或小提姆知之甚多。我只想考察生活指导手册一类的书籍主要取得了哪些进展。

　　1962年海伦·格利·布朗出版了《性和单身女孩》，随即招来一片咒骂。由避孕药带来的性解放当时正深刻地影响着社会生活的方方面面。为了给布朗那一番评论提供具体背景，50年代威廉·C.迈宁格出了一本书，书中大力推荐道：

　　关于晚上如何道"晚安"存在很大分歧。男孩认为，女孩希望有人亲吻她们并道"晚安"。而女孩则认为是男孩希望有人亲吻他们以后向他们道"晚安"。和男女孩之间的其他事情一样，这样的事一般也是由女孩来作决定，因为她们控制着局势。这似乎不够公平，但事情就是如此。




第18节：嬉皮士留下的印迹(2)


　　在《性和单身女孩》一书中，布朗这样写道：

　　结了婚的女人把性生活当做一杆枪来用简直太讨厌了。按照传统的婚姻契约，丈夫给了她姓、一个家，使她有了收入，又给她的孩子当父亲，她理应知恩图报，和丈夫尽床笫之欢。如果丈夫不给她买起居室用的椅子她就吝啬自己的身体，丈夫就完全有理由打纸牌的时候输掉租房子的钱。而单身女人为得到自己想要的东西，比如让男人娶她或者让男朋友善待她，却又这样经常性地拒绝男人，这样的女人就太愚蠢了。

　　社会教育影片有两个致命缺点。一是他们认为一部影片要想获得成功，首先思想意识必须纯洁健康得无懈可击。二是他们的婚前性观念（他们绝不允许）立场坚定、毫不动摇。当社会生活发生较大震荡时，他们所宣扬的婚姻观很快就落伍了。他们想在十分钟之内解决复杂问题，但并不奏效。有了美国广播公司播出的课外特别节目，我们现在知道，有些话题比如厌食和虱子等等，需要研究至少一个小时。

　　60年代大部分时间人们被性冲昏了头脑。1969年，《性感女人》以J作者署名发表了（"最能引起男人性欲的事情就是用舌头轻轻舔过男人身上最敏感的部位。"），大卫·R.鲁本也出版了自己的经典作品《你想知道但羞于启齿的的性生活内外》。这些书当然贻笑大方，但卖了上百万册，而且对公众产生了深远的影响。

　　50年代灌输的陈腐刻板的婚恋观很难彻底摆脱，所以不是任何男人都能从容自如地应对60年代婚恋观的剧烈变化。在注重个性自由的60年代，已经看不到50年代对个性的普遍压制了，这一点是应该肯定的。50年代的单身汉生活在舒适的角落偏安一隅，但顷刻之间他们安宁的小天地就坍塌下来，变得一片混乱。50年代的男性气概好比好莱坞制作出来的一个西部小镇，表面上宏伟华丽，里面空空如也，只有2×4的柱子支撑着。

　　女性的解放意味着过去不经风雨的女人们在事业上突飞猛进。姑娘们现在进入了大企业，靠近了社会歧视女性的人为障碍--玻璃天花板（她们还得用温代科斯清洁剂来擦洗），所以女人们完全可以坐等如意郎君送上门来，最差也能等个中等偏上的男人。《性感女人》肆无忌惮，公然谈论女人的某些具体要求（如第十章："怎么预测男人是不是床上能手"），真能应女人的不时之需，不过它也是潜伏在袋子里的魔鬼。海伦·格利·布朗居然敢取笑我们男人（"有些男人献吻献计时就像侵略军一样善用伎俩"）！人们开始严肃看待那些查尔斯·亚特拉斯的广告，如何趋时成了人们自始至终的追求。自愿结婚的男人出现了，真是破天荒。

2第二部分
在酒会的前一天晚上，这些绅士淑女们还呼噜呼噜地大口喝着便宜饮料，穿着破破烂烂的牛仔裤和黑色T恤衫。一旦到了酒会上，西装长裙遮住了他们身上的纹身图案，这些三教九流的江湖中人摇身一变，俨然成了酒店大厅里雍容懒散的风月老手--一边听着《埃斯奎沃尔》《马丁·丹妮》《朱莉·伦敦》和《鼠帮》，一边对着马丁尼酒浅斟慢饮。




第19节：嬉皮士留下的印迹(3)


　　更糟糕的是，我们发现太空时代的单身汉卧室遭到白蚁的侵害。《花花公子》思想和卢梭的性善论有一定差距，和大卫·奥格维却更加接近。海夫关心我们钱包的大小，而不是我们思想境界的高低。具有男人气概仅仅意味着拥有最新唱片和音响设备。我们不再是世外桃源里的单身汉，我们只是消费者而已，物欲已经压倒了一切。

　　70年代多少是个失败的年代。迷惘动荡的60年代使人们认识到他们需要一条基本信条，这样自己的生活才有意义。于是，埃里克·韦伯1970年的作品《如何轻轻松松认识女孩!》应运而生。韦伯是个内向腼腆的男人，他想采访一些"相貌奇特"的女人，他美其名曰"25个罕见的女人"。"她们打扮入时，举止自如，言谈诙谐，开朗健谈--是那种你不惜一切代价穷追不舍的女人。"

　　他的做法很简单。他问这些女人像韦伯这样的男人（既没钱又没长相）怎么才能不费气力结识这些优秀的女人。接下来韦伯用她们的回答作为这本书的基础，讨论了结识女人的艺术。他自费出版了研究结果，又从《全国讽刺作品》和《顶楼》里引了几段广告，他的书就卖到了一百万册。

　　真是这样。

　　《如何轻轻松松认识女孩!》值得我们细细研究，原因很多，其中有一点至关重要：这本书宣称愿意花50美金来追查一本非法复印本。还有一点可能更重要，这本书描述了我们一向认为稀松平常的事情：轻轻松松认识女人。韦伯将这一过程定义为"不经第三方介绍认识女人"。请记住，这本书创作的时候单身酒吧还是新鲜事物。韦伯如此这般，交待了该书的创作背景："20年前如果你认为不可能认识一位陌生女孩，你可能是对的……但那时避孕药、迷你裙、露脐装还有性革命什么乱七八糟的都还没有出现。"

　　对单身男人来说，这既是一大进步，又是一大倒退。另外，这本书使结识女人的机会成百倍增加。但如果你生性腼腆，羞于见人，你就没什么优势了。那个时候，男人见到女人一般都要经过上面提到过的"第三方"。而且很多情况下即使非常不善交际的男人也能从中有所收获。或者用韦伯的话说："让我们勇敢面对挑战--只要有人把女孩介绍给他们，大部分男人就知道如何对付一个女孩。如果你上霍顿斯阿姨（媒人世家）家去，碰巧隔壁家丰腴可爱的女孩也过来串门，你们就自然而然地认识了。"

　　《如何轻轻松松认识女孩!》真是我们不可思议的传家宝。在"如何显得性感"一章，韦伯建议弄一个衣柜，用来炫耀你所有的家当："（试试）喇叭裤、英国靴子和大领带。穿上紧身衬衣，或者粗蓝布工作服，或者帅气的马甲。外表要惹人注目。衬衣最上面的扣子不要扣，还要戴上新式的无边眼镜。"





第20节：嬉皮士留下的印迹(4)


　　要挑韦伯的刺简直太容易了。我承认《如何轻轻松松认识女孩！》是第一部带惊叹号的畅销书。书中大部分建议今天仍然适用，所以我猜当年发表的时候肯定不乏新意。韦伯教导男人说，个性才是男人的最后一张王牌，比长相更加重要。要做有个性的自我，要微笑，要酷，要让她快乐，做事要漂亮。最重要的是，"女人有了性冲动"一章向我们透露了那个时代天大的秘密："下一次你优柔寡断，不知道要不要轻轻松松认识某个女孩时，一定别忘了她可能很久没有和男人上过床了，可能有了性冲动，强烈的性冲动，而且不迟不早，正好在你需要的时候。"

　　这本书性内容泛滥成灾，后来30多年里的图书在这方面有所收敛，令人振奋。在"怎样让女人轻轻松松认识你"一章，韦伯写道："即使妇女解放运动形成一时风尚，普通女人接近陌生男人时总感觉自己是个卖淫女，这一点要相当长的时间才能改变。"今天我们对这本书可能会有不同看法，但这本书对男人的进步可谓起到了奠基作用。它稍加修订后一直卖得很好（《如何轻轻松松认识女孩!》还出了2000年版）。

　　新的婚恋规则反映了我们新的精神状态，男女双方"执子之手"的单纯动机已经一去不复返了！这宣告了一夜情缘的时代即将到来。如果男人对9个小时或不到9个小时的男女关系感到厌恶或恐惧，那么这一新的变化就可能给单身男人带来新的问题。

　　我们都很熟悉一句口头禅："天涯何处无芳草。"韦伯作品中塑造了一个男人阴谋集团，并使其合法化。这个集团采用"随抓随放"的办法四处搜罗年轻女子。这办法捉大麻哈鱼和鳕鱼可能管用，但不一定对所有女人都奏效。我相信70年代鱼钩、鱼线和铅坠之类的把戏太多，引出了格洛里亚·斯泰纳姆的妙语："女人需要男人就像鱼儿需要自行车。"

　　一句话，我们在自吹自擂。

　　这不全是我们的错。我们忍受了50年代的性压抑，又勇敢经受了60年代（锡塔琴音乐、亲密交谈、长寿糙米的年代）自由恋爱令人不快的余波，所以听到短暂而猛烈的偎依和拥抱就不免心动。不是所有男人都能接受韦伯的理论，但我们都无一例外地付出了代价。没本事轻轻松松认识女孩的男人总能碰到情场能手提醒自己如何无能。1978年，《疯狂》杂志这样的文化权威发行了每分钟45转数的伸缩盘，叫做"理解"。解说部分这样宣称：

　　理解，理解

　　我告诉自己我能理解，我该理解，

　　从这个理解过程中我现在理解了，

　　人人都理解，就是我不理解。

　　不知情可能是一件好事。

　　70年代末随着《海鸥乔纳森》一书问世，这种廉价的平装生活指导手册的时代进入低谷，很快就销声匿迹了。不错，像《恨女人的男人》和《爱男人的女人》《真正的男人不吃乳蛋饼》，美国女演员波姬·小丝的《自己来》之类的书都是80年代出版的，但有关性的建议已经鸟枪换炮，有了新的载体了。顷刻之间，口音不纯的古怪的侏儒（鲁斯博士），电脑制作、存储在软盘上的马特·弗尤扮演的电脑合成形象马克斯·海德罗姆开始讲授避孕套使用方法。人们似乎更喜欢聪明伶俐的主持人，比如多纳赫、默顿·多妮、萨利·耶西·拉斐尔和格拉多·瑞沃若侃侃而谈时代的敏感话题。偶尔还有讲座。




第21节：有讽刺意味？其实不然(1)


　　80年代最流行的生活建议小册子教人们如何摆弄厄尔诺·鲁比克发明的讨厌玩意。谁要是想得到情爱指导就得在字里行间仔细推敲。《你也能玩魔方》里，13岁的魔方玩家帕特里克·波塞特故弄玄虚地建议："要是你的魔方转得不灵了，就把它拆开，上点矿油，比如凡士林。"

　　虽然出现了以爵士乐伴奏的健身操，也出现了为赢得女演员朱迪·福斯特的芳心而刺杀里根总统的约翰·欣克利，但总体而言80年代一无是处，因为那时的音乐（休·路易斯）太难听，各种新发疾病（艾滋病，雅皮士症）骇人听闻，影视表演（史蒂夫·加顿伯格）更是糟糕透顶。

　　更糟糕的是，80年代的单身男人形成了一种亚文化，他们为自己在社会生活中的无能和失败而苦中作乐。随着第二代苹果计算机1977年开始销售，IBM个人电脑1981年进入市场，这群呆子开始蠢蠢欲动，等到迪斯尼制作的科幻影片《仪器》1982年公开上映时已经形成声势，到1984年《书呆子复仇记》第一次和观众见面时，单身男人亚文化已经取得了合法地位。

　　这些前辈们虽高瞻远瞩，却声名不佳，所以现在的大多数单身男人仍然身受其害，因为"同声相应，同气相求"，单身男人圈子里的恶习也就陈陈相因，蔓延开来。如果你是个80年代一事无成的单身男人，人们就有理由认定你沉迷于城堡、恶龙或雅达利2600游戏中玩物丧志。

　　对这些呆子的口诛笔伐就此开始。脑子不呆的人更具有领袖气质，更睿智明理，体格更好，力气更大，但这些穿着文具袋的呆子们反应敏捷，能一语中的，而且有大把大把的钱财。这次战斗直到1993年才算硝烟散尽。这一年，《连线》杂志从中斡旋，使书呆子文化更容易为社会所接受，文字也更吸引眼球（哪怕纯粹看不懂意思），鏖战双方才签署了一项停火协议。"怪人"的雅号也流行开来，随后出现了古怪的流行语和其他可笑的前后矛盾的说法。这些怪人为了得到随心所欲、放手工作的自由和大量有利可图的优先认股，他们情愿蜗居一室，耐心地等着因特网火爆起来。

　　有讽刺意味？其实不然

　　1989年东德虚张声势，终于推倒了柏林墙。1990年1月30日莫斯科第一家麦当劳快餐店开张营业。面对强大的敌手--麦当劳的形象代言人--汉堡神偷和奶昔大哥，共产主义束手无策。资本主义挣脱了枷锁，可以坚定地向全世界证明：贪婪和欲望能够慰籍人们充满困惑的心灵，就像社会主义和鸡汤一样灵验。

　　但这只无形的大手并没有改善我们的生活，反而让单身男人吃尽了苦头。我们当然可以在全球最大的网上交易商城ebay买下成段成段的柏林墙，还可以买到和当地网络链接的厚面包烤箱，从自动贩卖机淘来日本女学生用过的连袜裤。但当我们需要过有价值的生活，需要真正深刻理解我们的生活时，资本主义就变得臭不可闻了。



第22节：有讽刺意味？其实不然(2)


　　技术进步非但没有使我们的社区生活更美好，反而加剧了人与人之间的隔绝状态。人们分化成无数小群体，每个小群体崇拜着各自虚假的偶像，如《辛普敦一家》中其乐融融的传统美国家庭，科幻系列剧《星际奇旅》中乐观的未来世界，经典科幻片《吸血鬼猎人巴菲》中的感情纠葛和牺牲自我、拯救世界的精神，等等。专业化的媒体（有线电视、各大网站等）泛滥成灾。我们在消费狂热中越陷越深，哪有心思和世界的另一半培养美好感情？

　　90年代还有人试图为社会生活提供指导，但都越来越难以为继。对单身男人来说，这场政治上正确的运动意味着新的机遇和诱惑。彬彬有礼地对待女士，不再侮蔑性地称黑人为"黑鬼"，很快就形成一时风尚。遗憾的是，就像商店里为了方便消费者现金交易让他们自己找换零钱的硬币盘子，"政治上正确"在理论上是成立的，到实践中却行不通。主要问题是政治上正确的提法不但没有真正实行，而且还受人幕后操纵。安提亚克学院制订出一套校规校纪，用来约束本校学生中的性行为。这套校规荒谬透顶，没有哪家院校愿意如法炮制。还有些大学对学生的用语也有一定规矩。右派大肆攻击左派，叱责自由主义者压制言论自由。学术上的左派转身缩进他们的象牙塔，却没有明确指出：保守派政客为第一修正案辩护具有讽刺意味。

　　与此同时，整个北美的基督徒公然宣称，他们是不称职的父兄，但人们对此却并不感到意外。这些人有个更知名的绰号"信守诺言者"，他们大都是中产阶级，自称在严峻的就业形势下已经丧失了家庭中的主导地位和精神追求。他们在体育馆召开集会，相互进行小组对话，想以此来重塑男人的高大形象。他们的办法就是重新皈依上帝和耶稣。这些"信守诺言者"做出的承诺之一就是保持精神健康，求得心安理得，追求道义上的纯洁和和性生活的忠诚。男人们应该为自己的行为负责，重新获得家庭生活中精神领袖的崇高地位。

　　"信守诺言者"接受比尔·麦卡尼的领导，这人以前是个足球教练，还是基督教斗士。他和世俗宗教，即拜金主义英勇斗争，设法兜售"信守诺言者"的衣帽鞋袜、光盘和《新男人》杂志的复印本。但麦卡尼缺乏经商头脑，"信守诺言者"又无力对付敌对的社会经济势力，所以这场运动最后还是土崩瓦解了。

　　90年代，男性杂志又有重新复苏的势头，因为它们想让昏了头的单身男人冷静下来。但无论是《细节》，还是电视、电影和名人榜样，都无非表现了一种"装点门面的文化"。这是苏珊·法鲁蒂的原话，她写过一本书--《僵化：美国男人的变节》。这种说法暗含了这样一层意思："装点门面的文化"表面上是一种外在品质，骨子里仍然是男性气概。休息室里的科隆香水代表着男性气概；如果目的是为了吸引美女，阿玛尼品牌西装也可以成为时尚；身穿精美麻纱、洒着淡淡香水、沉默寡言的美男子就被认为不合时宜了。





第23节：有讽刺意味？其实不然(3)


　　其实大可不必如此。90年代《细节》还是相当有看头的。不错，它主要刊登的是价值250美元的衬衫时尚变化，但生活专栏作家安卡·罗达柯维奇的文章是不可不读的。《细节》销路一度看好，独立摇滚骗子乔恩·斯宾塞（属于"布鲁斯火爆"乐队）也曾经加盟麾下。《细节》1994年开始走下坡路，当时有人发现所谓X代生人安卡实际上已经37岁，他们的假身份产生的光环蓦然消失。很明显，《细节》是想利用我们男人的身份危机，从中得利。他们的战略几乎可以用下面的算式来表达：这样刮脸﹢戴这种牌子的太阳镜﹢穿这种牌子的牛仔裤﹢喝这种牌子的麦芽酒＝现代都市化高消费阶层的男人。

　　我固然可以痛饮猛买宝蓝色酒来减轻痛苦，但我对烈酒的偏爱并不能真正表明我的内心。如果把激烈竞争的产品东拼西凑而成的大杂烩等同于男人的个性和品格，最多只能得到一个鱼龙混杂的消费者群体，而不是实际生活中有血有肉的男人。诺阿密·克莱的反营销鸿篇巨制《反对品牌》长达400来页，可以精炼地概括为一句话："商标有害"。

　　如果《细节》深负众望，自我救助一类的图书也一样一败涂地。《规则》为人们提供低俗不堪的婚恋指导，一本卖到800镑，里面对女性并没有解释和说明。考虑到那些心不在焉或悟性迟钝的读者，《规则》这类书特意用斜体字来强调某些重要观点。我们知道《人物》率先使用粗体字，以帮助读者更好地理解大段晦涩难懂的文字。可《规则》里都是什么狗屁文章啊："初次约会时，不要含情脉脉地盯着他看。不然他可能会认为你已经在计划蜜月了。"

　　我知道我是嘲笑这本书的第7849名饱学之士，所以我要竭尽尖酸刻薄之能事。我对《规则》吹毛求疵还有更重要的原因。读了《如何轻轻松松认识女孩》以后，我发现他们是同一类书。因为两本书都卖了上百万册，都为了达到某一特定目的，为达此目的都无所不用其极，提供的建议都是些明确而具体的粗浅常识。不同的是，《规则》解释了如何结婚，而《女孩》仅仅说明了如何交配。

　　两本书在性方面都有点落伍（《规则》经常这样建议："男人喜欢整洁干净的女人。这样的女人可以做个更称职的母亲--她们不会把自己的孩子丢在沙滩上不管。"）。不过两本书的内容各有侧重，解说得也很详细。《规则》教女人如何弄到一个丈夫，《女孩》教男人如何略施小计，逃避索然无味的性行为。不过，两本书都说明了这样一个基本事实--帅哥美女之间无法沟通。

　　在很多方面，单身男人从来没有现在这么惬意，也从来没有现在这么尴尬。佛朗西斯·福山提出，90年代迎来了历史的终结。我们走到了一切事物的后面（后消费者、后叛逆、后宗教），而且有能力及时改头换面、重塑自我。遗憾的是，我们当中有些人已经没有选择机会了。





第24节：有讽刺意味？其实不然(4)


　　所以，为了单身男人的艰难处境我现在要公开谴责后现代主义。50年代我们的规矩准绳太多太多，而现在，我们无章可循，无绳可据。你可能认为我是一个正统的基督教徒，大部分时间都呆在地下室，想造出一台使时光逆转的"时光隧道机"。你还是先听我说，事实并非如此。其实我意识到，50年代充满了偏见、性和垮掉的一代梅纳德·G.克莱布斯。

　　我欣赏50年代的思想观念，而不是它的具体做法。50年代的美利坚还残留着探索性生活的气氛。你得承认，这种探索虽然有消极的一面，但有了紧身毛衣和悬臂式胸罩，50年代的公共关系部门可谓业绩不凡。北美洲人为获得性快感而研究爱抚的方式，想从中找到感觉，这是一种天真无邪、妙趣横生而又荒唐可笑的探索。

　　到了21世纪，爱和性已经不是什么神秘的话题。色情已经进入了主流社会生活。我们都知道淫秽片是什么意思，虽然我们都装不知道。我们熟悉暴力及色情演员罗恩·杰里米、台兹·劳尔兹和尼娜·哈特利，都看过《不羁夜》，任何时间、任何地点都可以随心所欲地在因特网上"阅尽天下春色"，浏览那些出卖色相的违法少女。单身男人再也不用在"音像店秘密出租处"蒙受羞辱。"秘密出租"是一道避免尴尬的屏障，有了这道屏障，我们能自己给自己一点面子。有了因特网，你需要的全部借口（哪怕是对傻瓜或祖母）就是点击鼠标轻松脱身。非法奸情也有了名正言顺的说法。色情电影充斥着模糊飞快的影像，色情邮政卡就显得太不够刺激，只让人觉得好笑。在《一杯烈酒和一次险胜》中，作者鲍勃·斯隆和史蒂文·瓜纳舍指出，妓女形象就是卖弄风情。这些魔鬼身材、勾魂摄魄的人物袒胸露背，个个都是体态丰腴的美腿佳人。这些显然是虚构出来的，目的是证明男人如何纵情声色、目光淫邪、愚不可及。

　　寂寞星球上的淫秽行业是一个古怪的世界，那里的"男女同体"是一个硅技术打造出来的奇妙境界，那里的女人一看到照相机镜头或拍摄用的强弧光灯就脱掉她们的透明外衣和花边内衣。男男女女在寂寞星球上来来去去，就像棋盘上的无数个棋子，演绎着成人版的《妙探寻凶》游戏--最后发现是手执皮鞭的蓝夫人（蓝色棋子）在卧室里干的。

　　在这种性炒作中，绅士淑女们不时会有惊人成就--生出孩子来。他们表演出各种柔体软功的高难惊险动作，极尽耳目声色之娱，和马戏杂技可有一比。这种渲染当然有不实之处，不过有些具体细节制作精良，达到了柔道表演的专业水准。还有些动作极度失真，就像人类首次登月进程。尽管如此，相信确有其事的单身男人还是大有人在。




第25节：有讽刺意味？其实不然(5)


　　这些猥亵低俗的形象使我们偏离正轨，不再去接近我们的女朋友，却转入碰撞航向，堕入幻境。幻境中，飞机上到处都是马上就要下班的空姐，包括一对双胞胎和三胞胎姐妹。可悲的是，这是一种彻头彻尾的误导，这是一种无处不在的欺骗，我们已经不可能恢复清醒的头脑，抗拒这些漫射的灯光下光彩照人的年轻女子：她们的乳沟、她们微微撅起的双唇，她们充满肉感的清晰曲线。

　　我也明白，我虽然极力呼吁，淫秽业不会就此销声匿迹，它仍然是一项十亿美元的红火产业，它还要继续使我们乐之好之，心向往之。不仅平庸的男人兰·布朗（《落水男人》的作者，探讨现代男性特征），就连女权主义者苏珊·法鲁蒂也以研究为名，在淫秽电影里流连忘返。

　　色情是精神的胆固醇，会不知不觉麻痹我们的想象力，用黄祸取代我们自然健康的想象。插入键A插入空格B，这已经变成千篇一律的老把式，毫无新意和快感可言，就像看"会喝水的快乐小鸟"来回转动脑袋，喝一口水，如此循环往复，让人腻味。性交过程中可能会有不凡之举，但都是三维立体制作，无一例外，女色情表演者却绝对是二维平面的。

　　牛顿论证过，所有运动都有对应的同等反作用。50年代的社会规范沦入历史的垃圾箱意味着人们要为此付出无形的代价。也可能因为冷战逐渐升温，我们才会相互威胁要摧毁对方，才会忙里偷闲，在"炸弹落下来之前十五分钟"的极度恐慌之中偷偷摸摸地做爱。

　　后现代主义使我们所熟悉的那个正常的世界面目全非，社会失范造成了大量爱情伤亡，也创造了一种新的模棱两可的语言。男朋友和女朋友之类的字眼已经成了故弄玄虚的欺人之谈，连奥·布兰都感到困惑。

　　50年代一切都黑白分明。如果你想给头发定型，就只能用"布里克瑞"。那时还没有发胶、摩丝、发模、发喷、拉直机、造型机、塑型器或固发胶。如果你想说什么就明明白白地说了，不会胡吹八扯。口头俗语很丰富：

　　漫不经心

　　小过失

　　糊涂

　　放荡

　　灌了伏特加的恶棍

　　"停车"和"火花"

　　公开调戏妇女者

　　打字小组里的漂亮女孩

　　暂停的行为

　　暗结珠胎

　　当场抓获

　　性病

　　情人

　　社交

　　说大话

　　朗姆酒桶

　　妓女、贱货、淫妇、泼妇、首次进入社交界的青年、首次登台的演员

　　男子服饰用品店

　　但现在的人从来不会直截了当、明白无误地说话了，这部分是高等教育造成的。大学里有人教我用两段文章来表达这样简单的意思：一周里有七天，还教得头头是道：




第26节：有讽刺意味？其实不然(6)


　　如果考察表示时序的单词，会发现有很多东西值得认真研究，比如周末，比如星期一在具体社会环境（如新泽西州城市加菲尔德）中的特殊作用，以及星期五的到来和异教仪式的联系等。另外需要郑重强调，短语"前天"的惯用法和误用还有待进一步研究。

　　最后，我们还要追溯儒略历和格利高里历在就我们所知的星期概念（Al等）的发展过程中所起的作用。尽管如此，只有极少数现代学者否认这样的词型演变结构，该结构体现了这样一种观点：一周里有七天。

　　据说因纽特人描写雪的词汇多达25个（白雪、湿雪、白而湿的雪、黄雪等等），我们后现代主义词汇多年来也有了很大发展，使我们能够左右逢源地表达人际关系的种种过渡状态。

　　我们经常见面

　　我们经常见到对方性器官

　　我们已经体外性交了

　　我们还有别人

　　我们在"九样货品或不到九样货品"的付款处

　　这是我同伴

　　这不是我一般朋友

　　这是我女朋友

　　这两周的关系有可能继续下去

　　我们打算先租后买

　　我和人有染

　　我主张一轮接一轮的一夫一妻制

　　我们过着罪孽的生活

　　我们在红灯下看到了发生的一切

　　但这些词汇究竟如何主宰了我们的生活呢？在《政治与英语》一文中，我们可敬的过世的英国作家乔治·奥威尔解释说，英语"变得败坏道德而且含义暧昧，因为我们的思想荒诞不经，但英语语言的滥用反过来又使我们的思想变得更加荒诞不经。"早在1946年，奥威尔就已经敏锐地意识到这一问题，那以后很久才出现了"种族清洗"和"基督教科学家"之类的说法。但在当时，他就已经预见到，男女纠葛的晦涩描述会加剧这种不良影响。

　　语义模糊造成了大量消极后果。见到一个与众不同的异性，我们的本能反应是拿起笔，在洒了香水的信笺上写下令人肉麻的恭维之词。但实际上我们却得借助一本同义词词典，处心积虑地把各种溢美之词运用到无以复加的地步。

　　50年代还不是这样。如果你把姓名的两个首字母刻在树上，就能表示你的爱情。如果你从学校替她把书带回家，也能表示你爱她。女孩穿上大号毛衣或者项链上多了一个戒指，都能表明她已经有了男朋友。如果女孩怀了孕，这个男人就一辈子和她拴在一起了，女孩就得住在附近的姑妈姨妈家里去避避风头。

　　有一点需要引起大家注意，90年代的怀旧复古运动不是一次，而是两次。摇摆舞重新兴起是件大好事，但我跳起来却很笨，脚总是出错，不会用右脚。"隔阂"广告引领一时风尚，我却不太适应。更使我着迷的是1994年年初出现的"鸡尾酒族"。

第27节：有讽刺意味？其实不然(7)


　　我住在温哥华期间，尼亚加拉啤酒业虽然遭到沉重打击，但每星期三仍然洗净污秽，铺开桌布，点上蜡烛，举办盛大的"杜松子酒和罪孽"酒会。男人都穿着西服（如果你衣冠不整会被拒之门外），女人们穿晚礼服或宽松长袍。

　　在酒会的前一天晚上，这些绅士淑女们还呼噜呼噜地大口喝着便宜饮料，穿着破破烂烂的牛仔裤和黑色T恤衫。一旦到了酒会上，西装长裙遮住了他们身上的纹身图案，这些三教九流的江湖中人摇身一变，俨然成了酒店大厅里雍容懒散的风月老手--一边听着《埃斯奎沃尔》《马丁·丹妮》《朱莉·伦敦》和《鼠帮》，一边对着马丁尼酒浅斟慢饮。

　　酒店大厅能够容纳更多样化的生活方式，和摇摆舞厅相比，这里能听到更多的朋克摇滚乐，对偶像的反对也更加彻底。但朋克摇滚经典曲目《邪恶的席德》毕竟还是掩盖了"自己的风格"。摇摆舞厅教给你如何穿着如何跳舞，而鸡尾酒酒店大厅的半大小子却故意唱对台戏来激怒他们的父辈。"易怒的爱迪生"乐队中有个"百万富翁"，写了一本书《鸡尾酒族的第一个明证》。书里说："我们发誓要反叛社会强加给我们的无聊的克制态度，我们不是想攫取财富，我们是想培养丰富的个性、优雅的举止、娴雅的谈吐和卓尔不群的风度，并使所有人心情愉快、行事大方。一定要做一个出类拔萃的人物。"

　　瑙加海德人造皮可能没有留下什么历史记载，但鸡尾酒会大厅里经常不同程度地谈到50年代人们备受压制的欲望。白天，身着灰色法兰绒西服的男人在"收款"处攻击共产主义和吉他手伯尼。夜里，他身穿夏威夷衬衫，看上去容光焕发，又听了太多的情绪音乐，在在氛围奇特的光线中若隐若现，可能会一时放松下来。

　　90年代西雅图男人们偏爱的法兰绒西服缺乏裁剪艺术，令人失望。在某种程度上，"鸡尾酒族"就是对这一服装潮流的反拨。鸡尾酒店大厅当然远远不够完美，而且一直有低俗恶搞的倾向，还有不实炒作的恶名。但酒店大厅一直努力改变这些不良形象。享乐主义无可厚非，但土耳其帽、华达呢、肥皂泡机和粉红佳人鸡尾酒并不像"百万富翁"理解的那样富有革命意义。"百万富翁"这样宣称："作为鸡尾酒族的公民，我们郑重宣布，我们和枯燥乏味、千篇一律的大众彻底决裂，我们要从缺乏刺激的可鄙的生活方式中解脱出来、获得自由。"

　　酒店大厅歌曲中我最喜欢的一支小调，是艺人罗伯特·米切姆（最早的"恐惧角"饰演恶棍马科斯·科迪）演唱的，叫做《不是我》，收入《卡里普索如此这般……》专辑中。其中有这样一段合唱：

　　有些人说






第28节：快感事业(1)


　　男人让女人堕落。

　　但我说今天的女人

　　样样都比男人强。

　　热情洋溢地称赞这首歌会不留神掉进女权主义陷阱，而我不想给人留下女权主义者的印象。米切姆唱道："女人像玩木偶一样摆布男人"。我知道他说得不对，但谁又关心对错？"杜松子酒和罪孽"使人们从"主义"和其他发人深省的思想意识中获得解脱，这些无聊的思想意识使男人偷看一眼叼着香烟的女孩都有负罪感。相比而言，酒店大厅是一块安全的豪饮之地，这圈子里有另外一套礼仪规范，男女各自的身份角色都有明确界定。你可以请女人跳舞，却不必因为自己想和她跳舞而自觉惹人讨厌。鸡尾酒店大厅是一种非主流文化，为那些不满足于传统商业啤酒吧和肉体交易市场的男人提供了一套全新的社会观念。最难能可贵的是，那里音乐声音不大，不影响人正常交谈。

　　当晚结束，你摇摇晃晃走出尼亚加拉酒店前门，酒店里营造出的幻想世界缓缓消失了。第二天一早醒来，你可能会在你那间小果园里辛苦劳作，或者在大学讲堂上昏昏欲睡。但就在前一天晚上，有那么几个小时，你感到你看到了这个世界的本来面貌。

　　鸡尾酒族在1994到1996年风行一时，后来遭到主流媒体的诽谤诋毁而销声匿迹，也可能是自己走到了尽头。但它不失为一种有价值的尝试，因为鸡尾酒不仅是对传统的匆匆一瞥，它还吸收了现代社会的优点和长处，并恰到好处地恢复了过去的婚恋习俗，就像一套历史自助大餐。下次在到处都是铜器和鲜花饰品的运动酒吧再次大口豪饮巴德啤酒的时候，让我们为鸡尾酒族的消逝而沉痛悼念吧！

　　快感事业

　　古巴国务委员会主席卡斯特罗虽然竭力攻击资本主义，资本主义还是主宰了90年代的整个意识形态。自由市场的胜利造成了一个最主要的后果：商业用语已经一统天下。如果说广告商把男男女女看做消费者而不是公民，那么一个游手好闲、耽于情爱的傻瓜就不可能很快走向成功。也许，我们男人应该抛弃所有的爱情伪装，实事求是地讨论问题。

　　男人不再被女人踹掉，但是他们会遭人鄙视。

　　我们也不再是单身。在《少女渔猎指南》中，梅丽莎·班克斯指出，单身的意思就是独立包装的美国奶油片。但我却更想推出另一种说法--"介于男女关系之间"，有了这句话，我们此前此后和人调情时就多了几分自信。"介于男女关系之间"的男人是"自由行为者"，为实现"企业合并"而辛勤地工作。

　　政府得宣布减免约会税，我们需要培养和树立单身男人良好的精神风貌。为此我们不妨听从商界领袖汤姆·彼得斯的愚蠢建议。1997年8月，他为著名经济杂志《速成企业》写了一篇臭名昭著的文章--《你就是品牌》。在这篇文章中，他建议我们都是"自我"有限公司的企业执行总裁。换句话说："品牌有益。"





第29节：快感事业(2)


　　很多人都攻击这篇文章，包括诺阿密·克莱，前面提到过她长达400来页的反营销大作《反对品牌》。她说："汤姆·彼得斯害人不浅。"

　　个人品牌的泛化想想都觉得恐怖，但实际上已经变成了现实。1997年3月20日发表的一篇文章《单身白种男士用品》中，Feedmag.com网站的编辑花钱让记者史蒂夫·鲍多请了一个个人评估小组，对自己的约会潜力进行评估。

　　单身男人是人类基因库中的皇冠可乐，像其他男人一样生气勃勃，我们缺乏的只是一个响亮的品牌和惹人注目的口号。鲍多在双向玻璃镜后面坐了两个小时，眼睁睁看着9个女人撕碎了他的简历，然后又仔细端详着各种照片。她们这样评价道：

　　他长得不难看，但他不能让我产生那种肃然起敬一类的感觉。

　　他肯定更像喜力啤酒，不像百威啤酒。

　　我觉得他又偏执又压抑。

　　那么，鲍多从中学到了什么呢？因为事关形象，他决定扔掉那套摩尔·金斯伯格专卖店买的廉价西服。鲍多认为，评估小组帮自己重新确定个性的整个程序都有严重缺陷。事实上，鲍多一方面逍遥不羁（沉浸在戏剧和自由创作中），另一方面又不乏商业头脑（头脑精明的投资分析家），这让评估小组的人很头疼。他们希望鲍多不要这样率性而为，而应该有一个明确的方向，这样才能打出一个与众不同的自我品牌。遗憾的是，这样的建议更适合于知名人物，对平庸的男人来说就不太灵验了。鲍多认为，评估程序的目的就是诱导人们做出他们预料中的反应，把"使复杂的个性模式化，沦为易于理解、千篇一律的人物类型"。

　　个人评估小组的方法也许远远不够完美，我不知道自己是不是也用得着一大帮女人来指示我应该多学学花生先生，少学学菲尔斯伯里步兵。但有一点毋庸置辩，"易于理解、千篇一律的人物类型"在民主竞技场中却成功得让人沮丧。或许你就像一个有手腕的政客，最多只给你的选民（或约会对象）两至三个主题或口号。加拿大广播电台的电视节目中有个《新闻编辑室》，乔治·芬德利（肯·芬克曼扮演）是一个新闻编辑指导，兼竞选组织人，为新闻节目主持人兼政治候选人吉米·奥尔科特（彼得·克莱汉扮演）提供咨询。"不要谈论任何复杂问题。只说'降低赤字，改善就业。'"

　　艺人史蒂夫·鲍多相信"女人都希望有一个聪明的男人，富有幽默感、感情细腻但并不懦弱。"如果你言谈风趣，就讲一个精彩的笑话，这比讲六个差强人意的笑话强。如果你脑子灵光，就利用你的智商专讲你擅长的题目。你在酒吧里单枪匹马地吵闹一番，就是为了强调你对乳蛋饼深恶痛绝。





第30节：快感事业(3)


　　女人声称她们喜欢深沉复杂的男人，比如奇诺·里维斯扮演的那种细腻深沉的角色，但初次约会你又不想让她云里雾里的。后来约会时可以继续谈初次约会的话题，继续展示自己初次约会时表现出来的优点，但要注意加以发挥，要有所突破，这样才有助于说明"企业合并"为什么对女人最有利。有适当的机会，要运用色彩鲜艳的条形图和圆形分析图，不要犹豫。

　　"企业合并"的比喻也能说明约会中的困境--单身女人总是对已经有了女人的男人更有兴趣。她们的逻辑是这样的（据我所知）：如果一个男人有人爱，他肯定有什么地方值得人爱。换句话说，没有几个人愿意租闲置不用的公寓。

　　这种心理使我想起大公司总裁，他们总是想方设法吸引你放弃你现有的工作。他们经常问："你喜欢现在的工作吗？"

　　你再想想这句话："你怎么才能得到工作/女孩？"

　　凭经验。

　　那么又如何得到经验呢？

　　先得有工作/女孩。

　　这种卖空技巧对任何人都没用。如果把男人看做商品，我鼓励女人接近男人的时候应该抱着一种低价买进、高价卖出的念头。不错，我们谈情说爱都有困难，但通过训练，我们可以学会吃色拉的时候如何使用叉子，而且不发出吃喝的声音。我们只需要一些简单的技巧和提示，保证我们不至于颠倒了D和B，或者把M和W搞混了。

　　你想买闪闪发光的红色特斯塔罗莎，还是灰色暗淡的沃尔沃汽车？女人们需要懂得，我们男人是互助资金--她会为我们长期的利润率惊喜不已。

　　"企业合并"的比喻还能说明如何和女人交朋友。和一个女人关系亲密好比在一个你真正喜欢的大企业里工作。你在企业里义务干了几个月以后，老板可能会赏识你，但还是不打算付钱给你。

　　更好的办法是填一张申请表，确保劳力资源部留有你的简历。每隔几个月打电话看看有没有空余职位，但同时还要申请别的工作。你能不能给你未来的老板留下深刻印象，关键就看你是不是主动，是不是自信。

　　过去的十年左右，洛杉矶社会工作者和人际关系专家巴特·埃利斯积极改进约会技巧--但要收取费用。通过他的"约会博士"服务，你可以和一名演员或情人共度几个小时，"约会博士"服务会提供令人满意的报告，说明你们关系的进展，以及你的勾引技术哪些地方还有待改进。该卡片真实得令人难堪（说你有口臭、你乏味），但它给了你一个机会，使你改掉或掩盖那些不良习惯，替自己打开销路。

　　最后想到一点需要补充：美国人的受害意识比较强烈，动辄诉诸法律，连把热咖啡打翻在自己身上都要求赔偿。在这样一个国家里，你为什么还要自责呢？如果约会中遭到拒绝，不妨以情感损失罪把你的约会方告上法庭。




第31节：快感事业(4)


　　真实的约会和政界可有一比。新千年最精辟的约会比喻是电视政治辩论。你用心良苦的朋友们好比演播专家，为你政治讲坛上提出的纲领提供建议（"热爱孩子，珍惜动物，尊敬老人"），为你的形象提供咨询（"选择一个光线黯淡的餐馆"），还善于发现竞选对手的弱点（"她喝点酒就乱来"）。按照美国民间说法，收听广播电台的美国公民相信尼克松总统1960年在辨论中击败了肯尼迪。但尼克松拒绝化妆，再加上胡子长得飞快，他的电视观众以为他是魔鬼的化身。

　　现在的政客们已经不指望在论辩中出奇制胜了，他们只关心如何少犯错误。劳埃德·本特森在1988年副总统选举论辩中这样羞辱丹·奎尔："参议员，您比不上杰克·肯尼迪。"现在劳埃德·本特森已经成了大众文化名人中的一个。那样的丑闻以后再也没有发生过。我相信将来有一天我会这样和一个里根主义者终止约会关系，"你现在的生活是不是比四个小时以前更好了？"

　　不管是论辩还是约会，都要求展现出自己的最佳形象，要求严格遵照预先设计，彻底清除体臭。男人必须进入状态。单身男人永远都不愿承认这一点，但我们确实为约会事先精心准备一番，我不是说我们换新内衣、刮胡子这老一套。我们预习一两个（最好是）幽默的逸闻趣事，还调查一番最近上映哪些约会影片（挑一场合适的电影很关键，出租车司机这样教导我们）。此外我们还上Google搜索引擎上去查她的芳名。

　　经过改进的搜索引擎运算法则能帮助单身男人查到自己喜欢的女人的一些相关信息。问题是要保证不能让对方发现你在网上调查过她。你一旦无意间谈到她一两件不为人知的事实，显得你就像二三流悬念小说里的人物。

　　虽然你为约会做了这么多家庭作业，还是没法杜绝自发行为从中作怪。有位政界观察家很久以前就指出，人类天性就是不管事先我们背熟了多少原稿，大约90分钟以后，我们必然脱离原稿，像一个真正的人那样行事，恢复我们的自然本相。所以，尽量避免愚蠢的错误，免得葬送了你们的关系。

　　最后，我主张来一次补充民意测验。一般来讲，女人说"没门"时，并不告诉我们究竟是为什么。单身男人反反复复在失败和挫折当中打滚，从来也没弄清是什么规律使他们情场得意，又是什么模式使他们备受挫折（所以有句话叫"交了好运"，很有几分道理）。我们必须知道，我们是不是压根没摸着边。为了这一点，如果女人肯填一张"我今天约会感觉如何"之类的调查表可能有用。

　　《呐喊》有幸成为第一部抨击后现代主义的电影（有个叫兰迪的名人这样嘲笑后现代主义思潮，他说："如果你想在一部恐怖片中成功逃生，必须得遵守一定的模式"）。只要把这种模式稍加修改，我们的社会就已经万事俱备，可以面对后现代主义约会的种种丑恶现象了。我知道我批评后现代主义有点为时过早，但我们问题的起因可能就能解决问题本身。真是太妙了--后现代主义。





第32节：快感事业(5)


　　如果我们知道我们的敌人应该如何思考问题，为什么我们不敢公开承认这一点呢？我由衷地希望约会吃饭时有一个比赛详情评论家出现在餐桌上--一个后现代主义监护人对我的约会前景做个估计，给我出主意，还不失时机地说几个笑话。我们甚至每隔七分钟就停下来插播一段广告。

　　别以为我疯了，那些老谋深算的日本人在东京的"后乐园"制造出一种叫做未来日记的玩意。未来日记大体上是一次事先设计好的约会程序--恋人们能得到自己的恋爱指导手册--目的是营造出一个令人难忘的美妙夜晚。甚至还花钱雇演员来参与约会--在一种设计好的脚本中，恋爱双方必须帮助一个迷了路的外国小孩。

　　我觉得这个设想很好。大部分单身男人的遭遇都很好笑，虽然他们并不希望如此。为什么不改进一步，上演一场连续剧式的约会呢？

　　她：我愿意和你约会，但你先得在我疯叔叔斯洛维克那间鬼屋子里过夜。

　　你：你和我一起吗？

　　她：不。

　　你：我能不能带点小零食？

　　[笑声起]

　　自由市场倒是能解决问题，但是是要花钱的，而不花钱的爱情慈善活动又远远不够完善。我试着组织过一次单身男人拍卖会，但很快拍卖场就无声无息了。但我还是成立了两家非营利性组织，其中一家叫"合理许愿基金会"。

　　合理许愿基金会满足单身男人的愿望时，也使单身男人饱受非人的寂寞煎熬，用希望、力量和高尚的伟人来丰富他们的人生体验。基金会通过男人心目中的理想女孩形象了解到男人的欲望，这些愿望是从他的朋友、家人、心理医生和以前的女朋友那里获悉的。去年，该基金会帮助12位长年痛苦不堪的男人和米拉·索里纳、安吉丽娜·珠丽、里斯·威瑟斯彭等女影星在"保持适当距离"的情况下握手言欢，还在一起共进午餐。

　　第二次爱情慈善义举是呼吁救救单身男人。寂寞星球单身汉最强悍的神经元上搏动着不可遏制的欲望，他们需要你的帮助。我鼓励你考虑一下，看你能不能帮助一个单身汉。

　　救救单身男人

　　就是现在，一个男人孤单单地坐在堪萨斯州肮脏的街头。他可能醉了--我们不能肯定--但我们能肯定他很孤单。他手拿一个硬纸标语牌向过往行人乞讨性生活。

　　就是现在，哈利法克斯市的厨房里，约翰正在给自己冲咖啡，然后打算坐下看晨报。他泪水涟涟，打湿了新闻标题。

　　现在，她正自己一个人生活。

　　你只需花43美分，就可以使一个单身男人买得起一张女影星埃利莎·米拉诺裸体照破破烂烂的复印件，给一个单身男人的生活带来快乐。

　　您的赞助会使单身男人喝上干净的依云矿泉水，吃上美味的意大利菜，激发他们的低级趣味。您的经济资助可以使单身男人对未来产生美好的希望，让他们知道还有人在关心着他们。这种礼物是无价的。





第33节：不一定就是世界末日(1)


　　如果你是女人，吻一下这些落魄的男人吧。只要在颊上吻一下就行，但这一吻会使他们充满自信，使这个世界变得更加美好。

　　谢谢你，上帝保佑。

　　帮帮我们

　　帮帮他们

　　救救单身男人

　　第五章 单身男人：我们需要交流

　　不一定就是世界末日

　　希腊哲学家苏格拉底提出，浑浑噩噩的生活是不值得过的。但我认识到永恒的唯我论有点被过分夸大了。理性野兽仅有一半的聪明--他能指出宗教、婚姻和卖淫的危害，但却提不出任何可行的理论取而代之。另外，约定俗成的男女关系及其发展变化大多数人都能接受。如果哪个男人越界出轨，我们会去指责他本人，而不会去攻击这个体系。

　　这样说来到底算谁的不是？泰勒·德顿对着破裂的家庭摇摇血淋淋的拳头："你们在《搏击俱乐部》看到的那一代男人都是女人养大的。"在《僵化：美国男人的变节》一书里，苏珊·法鲁蒂暗示，是资本主义制度使我们陷入这一团乱麻。而我则认为这应该归咎于一夫多妻制，不，后现代主义。

　　我成长在一个极其普通的父母双全的中等阶级家庭。我抱有一种荒谬的信仰，认为自由市场制度不一定尽善尽美，我也曾经想打碎当年法国皇室举行宫廷舞会的凡尔赛宫镜厅。但我的出身，我的信仰，我的个人倾向都不能使我明白，在这样一个男女组合的二元世界上如何做一个健全完善的男人。也许我可以说自己并不寂寞。理性野兽在个人电脑中开始孕育，在第二轮女权主义浪潮的鼓风炉中成形，又被50年代、60年代和70年代合法的怀旧风气进一部雕琢加工，现在已经发展成为一个很有规模的团体。单个的理性野兽人微言轻，比如这个唱一首《悲伤野兽》，那个看一部压抑的电影，这个办一本离奇的低成本杂志，那个写一本愤世嫉俗的书。但如果联合起来，理性野兽就是一支百万之众的群体，他们迷路了，需要人指引方向。

　　理性野兽首先承认一点：自己喝点酒就一无所能。在女人的事情上我并没有装嫩--我对女人实在是了解太少，够你写整整一本书。但我已经尽我所能描写了单身男人的习性、生活方式和他们的困惑。下一步就是提出解决办法，要么就是干脆装个烂醉如泥。

　　中世纪的医疗都非常简单粗劣（如弓锯截肢、放血、香料疗法芳香疗法：使用所选的香味物质制成的洗液或吸入剂以影响情绪并增进健康。），同样道理，单身男人解决问题的办法（初次约会、个人征婚广告、到食品店的农产品货区去买东西意指自己做饭，自己照顾自己，或者做女人做的事情。）只会使问题更加严重。除了去单身男人酒吧，或者每个星期六晚上一个人在家枯坐，我们还需要在两者之间寻找一点有限的空间。按照《女孩们》的作者埃里克·韦伯的说法，艺术馆不失为单身男人的好去处："博物馆是泡女人最美妙的地方--如果你喜欢那种庄重理性的女孩子更是如此。哪个女孩正欣赏绘画的时候你跟她搭讪，她还会糊里糊涂地认为你并不是在泡她。"

第34节：不一定就是世界末日(2)


　　这其中的奥秘就是得有一个合适的场合，在这种特殊的场合中，理性成为一种财富和资质，而不是一种缺陷。单身男人必须集思广益。追女人的游戏竞争非常激烈，但只有相互合作情形才有可能好转。我们需要社会主义式的爱情。

　　世界单身男人联合起来！

　　你们除了身上的衣服，再就一无所有。

　　"按个人情感需求进行分配"没有形成法律条文以前，我们必须满足于这一事实：没有什么结交女人的好办法适合理性的男人。有时我们的兽性不能持久或发泄得不是地方，有时我们又颠倒了范式，干脆把兽性剔除了出去。如果《格言》表达了兽性男人无怨无悔的心声，我们必须同样坚定地支持我们的理性。只要炒作到位，敢作敢为、富于理性就会成为新一代野兽的共同特点。今天，所谓的大男人们朝我们的脸上踢沙子；等到明天，我们用手中的笔完成了《星期天纽约时报》上的纵横字谜时，女人们会欣喜若狂，对我们崇拜得五体投地。同时，《阿琪》滑稽剧中的低智商人物姆斯一个人形单影只地枯坐，继续费尽心机地猜"混乱：不可解的字迷"，几乎被人遗忘。

　　除了提倡理性，我们还必须以身为单身男人而自豪。我们越是坦诚地探讨自己的问题，"介于男女关系之间"的关系也就越来越成为一种正常现象。世上本来就有大器晚成者，历史也可以由输家执笔书写。男人不再讳言自己的单身身份，这就说明单身完全可以成为一种长期稳定的生活，而不只是暂时的过渡状态。很多德高望重的科学家（伊萨克·牛顿）、政治家（拉尔夫·纳德）和知名作家（某某）一辈子不结婚，但这一私生活的事实往往被他们绚烂的成就掩盖了，没有谁会记得。如果不是因为有迪斯尼和妈咪提醒我们，单身男人只是剪刀的一半，单飞独宿的生活可能要好过一些。我们只能忘记世界上还有双人骑自行车，忘记默歉德·艾佛瑞伉俪电影公司出品的电影。我们需要回避现实，这就使单身男人星球--我们自己精心设计的园地--成为可能。

　　我们虽然紧抿上唇、咬紧牙关，还是有很多日子不好过，就连超市门口的自动门都不承认我们这群人。但单身男人一旦踏上这个星球就不放弃希望。他坚韧不拔，有时甚至有点执迷不悟，但就像西西弗斯西西弗斯：古希腊国王，因作恶多端，死后堕入地狱，被罚推石上山，但推上又滚下，永远循环不息，苦难永远不止。那样不停地用手去推巨石。

　　为伟大的逃避计划而顽强奋斗固然令人钦佩，但我们的精神枷锁也有积极的一面。可悲的是，单身男人很少真正有效地利用充裕的空闲时间，他们把《古墓丽影》游戏玩得精熟，要么就买些花里胡哨的废物，借此填补感情的空白。但与其如此，为什么不去学一门新的语言，参加马拉松赛跑，为软体动物谱写一首歌，办一种妙趣横生的低成本杂志，拍一部超8毫米的海鸥片子，或者写一本关于帽子木模的书？我们什么都可以做。





第35节：不一定就是世界末日(3)


　　但可怕的是，过于理性和感性不足之间有直接的联系。没有女人分散精力，我们可以像准天才一样进行内省和反思。愤世嫉俗的老家伙们在这一点上态度鲜明。戏剧家菲利普·巴利相信，"爱就是各怀心事的两个头脑。"当然也有例外情况（居里夫人和她的丈夫），但你有没有碰到过一个头脑蠢笨的修道士？对，正是这个意思。

　　用一句俗语来说，在寂寞星球上度假时要"发现你自己"。偶尔想找个女人调剂一下也不影响什么--这只是自觉和不自觉的单身男人之间的一点差别而已。和女人欢爱之际你不必担心水性杨花的玉臂将会向谁去投怀送抱，你也不必一连几个小时在音像店里逗留，或者在爱情片《廊桥遗梦》和战争片《桂河大桥》之间举棋不定。

　　别误会了我。脱掉衣服、上下翻滚、呼呼有声当然是人生一大乐事。你们知道我说的是什么意思--到洗衣店里去洗衣服。但也有时候，你得事先把脏衣服细致地分好，才能面对突如其来的冲击和碰撞。

　　沉思冥想最好是有所节制，让我这无知愚昧之人就先唠叨到这里。但要记着，单身的浅槽积年累月会磨成深壕，单身男人单身时间越长，就越难找到女人并和她保持关系。结交女人的奥秘就在于别显得自己太迫不及待，所以你需要全副身心地追求一份真正值得你去追求的事业。只有当你不再热衷于女人的时候，你才更有可能碰到你可心的女人。别费心去找爱情了（找的全不是地方）。努力吧，试试看。

　　停！太糟糕了，重拍一次。这次要激情澎湃，要充满活力。大家注意，保持安静，马上要开镜了。

　　不是萨特就是康特·巧克拉美国米氏食品公司的荞麦食品的吉祥物。相信，归根结底，我们在宇宙中是孤零零的。下次再看到美女靓男当街拥吻时，就想想这句话。陶醉在爱情里的甜心和蜜糖们虽然看上去毫不怀疑自己的存在，但实际上都饱受存在主义困惑的折磨。

　　如果我们确实都非常孤单，那么一个合乎逻辑的结论就是，我们应该为自己的行为负责。甘地主张的消极对抗的办法解决不了我们的性压制问题。我们需要持之以恒的精神和长久的耐心，需要克服那种焦虑感，因为这种焦虑感会使我们冲动（希望是光明正大的冲动）行事。

　　不约她出来的理由：有1574894个

　　约她出来的理由只有一个：她可能愿意。

　　恐惧感就好比冲胶卷底片的暗室，我们必须勇于冒险，冷嘲热讽地和女人保持距离已经过时了。真心去爱没有什么不好，违心地说"我爱你"成了一种过错，散发着铜臭气，而铜臭气过重就变得臭不可闻了。我们必须学老虎的榜样：绷紧肌肉，壮起胆子，露出狰狞的嘴脸，或者凭难得的勇气掩盖我们驯良的性情。我们要充满自信，同时又不可流于自我意识膨胀。记着库萨克教给我们的宗教性的神秘话语方式："我是劳伊德·道普勒。"

　　千里之行，始于足下。和美女艾欧恩·斯凯约会就从打电话开始。

　　说到斯凯，我们可能想重新考虑我们的择偶标准。聊胜于无的敷衍性的关系一无是处，但固守一套不现实的高标准也不免可笑。必备素质和理想化标准之间有实质性差别。如果你（几乎）看上的女人更喜欢品牌的吉夫柠檬汁，而不喜欢普通果汁，那就干脆放手吧。

　　我们可能像《星际奇旅》中率领星舰探索太空的的史波克领军一样理性，但我们也同样有即时行动的勇气。说得委婉一点，飞往纽约是愚蠢的，但我要再重复一遍我先前的理论，我并不后悔去了纽约。至于中学时在火车轨道上散步时我迷恋的女生琳恩，这么说吧，我事后总想弄清究竟是哪里出了问题，为此费尽心机，就像肯尼迪总统刺杀案的调查委员会一样。

　　没有灵丹妙药能减缓我们的痛苦。有的男人只需要稍微改进一下他们的约会技巧，还有的人需要进行全面调整。但最关键的是要尝试不同的办法，而且要尽快。

　　现在就请图书馆的那个女士去喝咖啡。

　　现在就问问财务科新来的秘书星期天晚上去不去看电影。

　　现在就看西德电视谈话秀节目在美国的现场转播，就在我们跳舞的时候。

　　我的朋友们，我要告诉你们一句话，我们虽然遇到了很多挫折，我仍然有自己的梦想，这个梦跟女子篮球协会有关，也跟注满了吉露酸橙果冻的海龟渔缸有关。

　　我还有一个更现实的梦想，我梦想有那么一天，我们会在理性和兽性之间找到最佳平衡点。我们不必丧失优秀男人的秉性，但多少有那么一点兽性还是可以接受的。我们要克服我们的怪癖，彻底和它们决裂，这样我们就会有自己的女人了，我们就会有自己的女人了！我们就会有自己的女人了！！！

　　相信我，我知道前面布满荆棘，我还没有找到逃往寂寞星球的入口，但我最近几年来已经尽我所能创作了大量作品。有人可能会觉得这本书主题正大，富有启迪意义。也有人会觉得这全是消磨时间的奇谈怪论。但别忘了，你已经为了了解我的生活花了20美元，所以你无论如何都不能说我是输家。事情很明白，我做的是正确的。